سازش: شکوک و شبہات
ہر چیز پر شک کرنا یا ہر چیز پر یقین کرنا یکساں طور پر آسان حل ہیں۔ 19 ویں صدی کے آخر میں ریاضی دان اور فلسفی ہنری پوئنکارے نے لکھا ہے کہ دونوں ہی عکاسی کی ضرورت سے دوچار ہیں۔ سائنس اور فرضی تصور ، 1905)۔ سائنسدان کے لئے ، "شبہ میں فضیلت" ہے ، کیوں کہ سائنسی طریقہ کار کے لئے شک ، غیر یقینی صورتحال ، اور صحت مند شکوک و شبہات ضروری ہیں (الیسن ایٹ ال۔ ، امریکی سائنسدان ، 2018)۔ سائنس ، آخر کار ، "شکار اور مبہم نقوش" (روزن بلٹ اور کییل ، دماغی سائنس , 2002).
اگرچہ بعض اوقات ، ایسے لوگ ہیں جو نامناسب طور پر شبہات کا استحصال کرتے ہیں اور ان کا مقابلہ کرتے ہیں (ایلیسن ایٹ ال۔ ، 2018 Le لیونڈوسکی ایٹ. ، نفسیاتی سائنس ، 2013)۔ یہ ہیں شک مبدل جو تنازعہ پیدا کرنے کے لئے "سائنس کے خلاف سائنس" کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ جان بوجھ کر اسے چیلینج کرکے غیر یقینی صورتحال کی سائنسی اہمیت کو مجروح کرتے ہیں ، جیسے ، مثال کے طور پر ، ان لوگوں کے ساتھ جو موسمیاتی تبدیلی سے انکار کرتے ہیں (گولڈ برگ اور وانڈن برگ ، ماحولیاتی صحت پر جائزہ 2019).
تمباکو کمپنیوں (گولڈ برگ اور وانڈن برگ ، 2019) کا منتر بن گیا "شک ہماری مصنوعات ہے"۔ دیگر صنعتوں نے گمراہ کن تشخیص کے استعمال سے قانونی نظام میں جوڑ توڑ کی کوشش کی ہے (جیسے ، "بلیک پھیپھڑوں" سے زیادہ مہلک بیماری کی بجائے "miner's دمہ" کا حوالہ دیتے ہوئے)؛ کمزور مطالعے کے ساتھ اچھ studiesے مطالعات کا تصرف۔ مفادات یا ان کے اپنے ایجنڈوں کے واضح تنازعات کے ساتھ "ماہرین" کی خدمات حاصل کرنا۔ شک کہیں اور ڈالنا (مثال کے طور پر ، جب زیادہ سے زیادہ دونوں ممکنہ طور پر نقصان دہ ہوں تو چینی سے الزامات کو چربی سے منتقل کرنا)؛ چیری لینے والا ڈیٹا یا روکنے والے نقصان دہ نتائج اور ویجنگ ad hominem سائنسدانوں کے خلاف حملے جو طاقت سے سچ بولنے کی جرات کرتے ہیں (گولڈ برگ اور وینڈن برگ ، 2019)
شکوک و شبہات کا ماحول ایک سازگار نظریات کی ترقی کے لئے تیار ماحول ہے ، خاص طور پر انٹرنیٹ کے تناظر میں۔ اب ہم "معلوماتی جھرنوں" (سن اسٹائن اور ورمول ، جرنل آف سیاسی فلسفہ ، 2009) ، ایک "انفیوڈیمک" ، جیسا کہ یہ تھے (ٹییوانووک Et رحمہ اللہ تعالی۔ ، اطلاق شدہ علمی نفسیات ، 2020) ، جس میں اب میڈیا کا "روایتی واچ ڈاگ رول" موجود نہیں ہے (بٹر ، سازش کے نظریات کی نوعیت ، ایس ہو ، مترجم ، 2020)۔ مزید برآں ، انٹرنیٹ ایک طرح کی آن لائن کام کرتا ہے ایکو چیمبر (مکھن ، 2020 W وانگ وغیرہ۔ ، سماجیسائنس اور طب ، 2019) اس طرح کہ جتنا دعوی دہرایا جاتا ہے ، اتنا ہی معتبر معلوم ہوتا ہے ، ایک واقعہ کہلاتا ہے فریب حقیقت (بریشیئر اور مارچ ، نفسیات کا سالانہ جائزہ ، 2020) ، اور زیادہ سے زیادہ اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ ہم نے کیا یقین کیا ہے (یعنی ، تصدیق کے تعصب) . شک یقین کے ساتھ تیار ہوتا ہے۔
سازشی تھیوری کیا ہے؟ یہ ایک ہے سزا کہ ایک گروپ کا کچھ مذموم مقصد ہے۔ سازش کے نظریات ثقافتی طور پر آفاقی ، وسیع ، اور ضروری نہیں کہ پیتھولوجیکل (وین پروجین اور وین وگٹ ، نفسیاتی سائنس پر تناظر ، 2018)۔ نفسیاتی بیماری یا "سادہ غیر معقولیت" کے نتیجہ کے بجائے ، وہ نام نہاد کی عکاسی کرسکتے ہیں اپاہج علمیات ، یعنی محدود اصلاحی معلومات (سنسٹین اور ورمیئول ، 2009)۔
سازش کے نظریات پوری تاریخ میں رائج ہیں ، اگرچہ وہ عام طور پر "یکے بعد دیگرے لہروں" میں آتے ہیں ، جو اکثر معاشرتی بدامنی کے وقفوں سے متحرک رہتے ہیں (ہوفسٹاڈٹر ، امریکی سیاست میں پیراونائڈ انداز ، 1965 ایڈیشن)۔ سازشیں ، یقینا. واقع ہوتی ہیں (جیسے جولیس سیزر کو قتل کرنے کی سازش) ، لیکن ابھی حال ہی میں ، کسی سازشی نظریہ کو کسی چیز کا لیبل لگانے سے اس پر جواز پیدا ہوتا ہے ، اسے بدنام کیا جاتا ہے اور اسے غیر قانونی قرار دیا جاتا ہے (بٹر ، 2020)۔
سازشوں کے کچھ خاص اجزاء ہوتے ہیں: ہر چیز منسلک ہوتی ہے ، اور اتفاق سے کچھ نہیں ہوتا ہے۔ منصوبے دانستہ اور خفیہ ہیں۔ لوگوں کا ایک گروپ شامل ہے۔ اور اس گروپ کے مبینہ اہداف نقصان دہ ، دھمکی دینے والے ، یا فریب دہ ہیں (وین پروجائین اور وین ووٹ ، 2018)۔ قربانی کا بکرا اور "یو ایس بمقابلہ ان" ذہنیت پیدا کرنے کا رجحان ہے جو تشدد کا باعث بن سکتا ہے (ڈگلس ، نفسیات کے ہسپانوی جرنل ، 2021؛ اینڈریڈ ، طب ، صحت کی دیکھ بھال اور فلسفہ ، 2020)۔ سازشیں معنی پیدا کرتی ہیں ، غیر یقینی صورتحال کو کم کرتی ہیں اور انسانی ایجنسی پر زور دیتے ہیں (مکھن ، 2020)۔
فلسفہ کارل پوپر ، اصطلاح میں جدید معنی میں استعمال کرنے والے پہلے شخص میں سے ایک تھا جب انہوں نے "غلطی" کے بارے میں لکھا معاشرے کا سازشی نظریہ ، یعنی یہ کہ جو بھی برائیاں واقع ہوتی ہیں (جیسے جنگ ، غربت ، بے روزگاری) سنگین لوگوں کے منصوبوں کا براہ راست نتیجہ ہے (پوپر ، اوپن سوسائٹی اور اس کے دشمن ، 1945)۔ حقیقت میں ، پوپر کا کہنا ہے کہ ، وہاں سے "ناپسندیدہ معاشرتی ناکاریاں" ناگزیر ہیں جان بوجھ کر انسانوں کے اعمال۔
اپنے اب کے کلاسک مضمون میں ، ہوفسٹاڈٹر نے لکھا ہے کہ کچھ لوگوں نے ایک بے بنیاد انداز جس طرح سے وہ دنیا کو دیکھتے ہیں۔ انھوں نے اس انداز کو عام لوگوں میں دیکھا جس کی وجہ سے ان کو پارانوئیا کی نفسیاتی تشخیص دی جاتی ہے ، حالانکہ ان دونوں کا رجحان "حد سے زیادہ گرم ، مشکوک ، حد سے زیادہ ، عظیم الشان اور مبہم ہے"۔
طبی لحاظ سے غیرمعمولی شخص ، اگرچہ ، "معاندانہ اور سازشی" دنیا کو دیکھتا ہے اس کے خلاف یا خاص طور پر ، جب کہ بے پرواہ انداز رکھنے والے اسے اپنی طرز زندگی یا پوری قوم کے خلاف ہدایت کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جن لوگوں کو غیرمعمولی انداز ہے وہ شواہد اکٹھا کرسکتے ہیں ، لیکن کسی "تنقیدی" نقطہ پر ، وہ "تخفیف کی ایک حیرت انگیز چھلانگ ،" یعنی "ناقابل تردید سے ناقابل یقین" (Hofstadter ، 1965) بناتے ہیں۔ مزید یہ کہ ، جو لوگ ایک سازشی تھیوری پر یقین رکھتے ہیں وہ دوسرے ، یہاں تک کہ غیر متعلقہ (وین پرووجن اور وین وگٹ ، 2018) پر بھی یقین کرنے کے لئے زیادہ موزوں ہیں۔
ایک بار سازشی نظریات پر زور پکڑنے کے بعد ، وہ "کمزور کرنے کے لئے غیر معمولی طور پر سخت" ہیں اور ان میں "خود سگ ماہی" کوالٹی ہے: ان کی مرکزی خصوصیت یہ ہے کہ وہ "اصلاح کے لئے انتہائی مزاحم" ہیں (سنسٹین اور ورمیئول ، 2009)۔ "ایک سزا یافتہ شخص کو تبدیل کرنا مشکل آدمی ہے۔ اسے بتائیں کہ آپ اس سے متفق نہیں ہیں اور وہ پلٹ گیا ہے ... منطق کی اپیل کرتے ہیں اور وہ آپ کی بات کو دیکھنے میں ناکام رہتا ہے ،" سماجی ماہر نفسیات اسٹینلے شیچٹر اور لیون فیسٹنگر نے اپنے دلچسپ مطالعے میں لکھا کہ ایک ایسے گروہ میں دراندازی جس کے قائدین ، کسی دوسرے سیارے سے "اعلی مخلوق" کے پیغامات سے متنبہ کرتے ہوئے ، دنیا کے خاتمے کے منظر نامے کی پیش گوئی کرتے ہیں۔ جب "ناقابل تردید ناقابل قبول ثبوت" کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، اس گروہ میں شامل لوگوں نے جو دوسروں کی معاشرتی حمایت حاصل کرتے ہیں ، ان کی پیش گوئی کیوں نہیں ہوئی اور اس نے حقیقت میں "ان کے عزم کو مزید گہرا کردیا" ، جس میں جوش و خروش سے نئے مذہب تبدیل کرنے والے افراد کی تلاش کے ذریعہ اپنی عدم اطمینان اور تکلیف کو کم کیا۔ فیسٹنگر وغیرہ جب پیشن گوئی ناکام ہوجاتی ہے , 1956).
جعلی سازی کے نظریہ اتنے مزاحم کیوں ہیں؟ ہم علمی بدسلوکی: ہم میں سے بہت سے لوگ اس کا جواب دیتے ہیں اضطراری طور پر بجائے اس کے عکاسی کے ساتھ اور تجزیاتی سوچ سے پرہیز کریں کیونکہ ایسا کرنا زیادہ مشکل ہے۔ (پین کوک اور رینڈ ، شخصیت کا جرنل ، 2020)۔ ہم کارفرما وضاحتوں کی تلاش کرتے ہیں اور بے ترتیب واقعات میں اپنے ماحول میں اپنے اندر محفوظ محسوس کرنے کے معنی اور نمونوں کو تلاش کرتے ہیں (ڈگلس ET رحمہ اللہ تعالی۔ ، نفسیاتی سائنس میں موجودہ سمت ، 2017)۔ مزید ، ہم یہ سوچتے ہیں کہ ہم دنیا کو "کہیں زیادہ تفصیل ، ہم آہنگی ، اور گہرائی" کے ساتھ سمجھتے ہیں وضاحت گہرائی کا برم - اس سے کہیں زیادہ ہم واقعی کرتے ہیں (روزین بلٹ اور کییل ، 2002)۔
نیچے لائن: سازش کے نظریات پوری تاریخ میں موجود ہیں اور وہ ہر جگہ موجود ہیں۔ جو لوگ مانتے ہیں وہ لازمی طور پر غیر معقول یا نفسیاتی طور پر پریشان نہیں ہوتے ہیں ، لیکن ان پر یقین کرنا تشدد ، بنیاد پرستی اور "ہم سے بمقابلہ" ان کی ذہنیت کا باعث بن سکتا ہے۔ حال ہی میں ، انہوں نے ایک پرجوش مفہوم لیا ہے۔ ہمارے انسان کو بے ترتیب واقعات اور کارگردگی میں نمونوں کو دیکھنے کی ضرورت ہے جہاں کوئی بھی موجود نہیں ہے ہمیں ان کے اثر و رسوخ کا زیادہ شکار بناتا ہے۔
سازشی تھیوریوں پر اعتقاد سخت اور خاص طور پر اصلاح کرنے سے مستثنیٰ ہے۔ انٹرنیٹ ایک بازگشت چیمبر تیار کرتا ہے جس کے ذریعہ دہرائے جانے سے سچائی کا وہم پیدا ہوتا ہے۔ اس ماحول میں ، کسی بھی شک کا ارتکاب ہونے کا امکان زیادہ ہے۔
انڈینیا یونیورسٹی ، بلومنگٹن ، اسکول آف پبلک ہیلتھ کے ڈین ڈاکٹر ڈیوڈ بی ایلیسن کا خصوصی شکریہ کہ انہوں نے پوینکارے کے حوالہ پر توجہ دلانے پر۔
ہم آپ کو پڑھنے کے لئے مشورہ دیتے ہیں
افسردگی اور برن آؤٹ
