نفسیاتیوں سے متعلق جذباتی ذہانت نہیں ہے

سائکیوپیتھی ایک معروف شخصیت کا عارضہ ہے جس میں خصوصیت ناقص پن ، اتھے جذبات ، اور دوسرے لوگوں کو خود غرضی کے لئے جوڑ توڑ کرنے کی آمادگی (ہرے ، 1999) ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ جذباتی خسارے نفسیاتی علاج کی ایک بنیادی خصوصیت ہیں۔ مثال کے طور پر ، اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ سائیکوپیتھس میں جذباتی اور غیر جانبدار الفاظ سے معمولی رد differenعمل کی کمی ہوتی ہے ، اور جذباتی چہروں کی شناخت کو بگاڑ سکتا ہے ، حالانکہ یہ ثبوت مکمل طور پر مستقل نہیں ہیں (ارمر ، کاہن ، سیلوے ، اور کییل ، ​​2012)۔ کچھ محققین نے نفسیاتی مریضوں میں جذباتی خسارے کو بہتر طور پر سمجھنے کے ل “" جذباتی ذہانت "(EI) کے ٹیسٹ استعمال کیے ہیں ، جس کے نتیجے میں کسی حد تک ملے جلے نتائج بھی موجود ہیں (لشنر ، تیراکی ، ہانگ ، اور وٹیکا ، 2011)۔ میں یہ بحث کروں گا کہ جذباتی ذہانت کے امتحانات سے اس علاقے کے بارے میں زیادہ اہمیت ظاہر کرنے کا امکان نہیں ہے کیونکہ ان میں صداقت کا فقدان ہے اور وہ نفسیاتی رویوں سے بہت کم مطابقت رکھتے ہیں۔

شاید آج کل جذباتی ذہانت کا سب سے نمایاں امتحان مائر – سلووی ove کیروسو جذباتی انٹیلی جنس ٹیسٹ (ایم ایس سی ای آئی ٹی) ہے ، جو اپنے اور دوسروں میں جذبات کو سمجھنے ، سمجھنے اور ان کو منظم کرنے کی صلاحیت کا ایک معقول اقدام ہے۔ جن صلاحیتوں کے بارے میں یہ قیاس کیا جاتا ہے ان کو دو شعبوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: تجرباتی EI (احساسات کو سمجھنا اور "سہولیات فکر") اور اسٹریٹجک EI (جذبات کی تفہیم اور انتظام)۔ سمجھنے والے جذبات سبقت سے ہمدردی کی قابلیت کا ایک مضبوط اشارے ہیں۔ سائیکوپیتھیوں کو دوسروں کے لئے ہمدردی سے متعلق تشویش کی کمی کے لئے جانا جاتا ہے ، پھر بھی نفسیاتی علامات کی تشخیص شدہ قیدی مردوں کے مطالعے میں تجرباتی EI اور سائیکوپیتھی کے مابین کوئی ربط نہیں پایا گیا (ایرر ، ایٹ ال۔ ، 2012)۔ ادراک کرنے والے جذبات سبکیل اور نفسیاتی اقدامات کے مابین ارتباطات صفر کے قریب تھے۔ سمجھا جاتا ہے کہ سائکیوپیتھیوں میں ہمدردی کی کمی ہے لیکن ایسا نہیں لگتا ہے کہ وہ اس مطالعے میں جذباتی طور پر صحیح طور پر جاننے کی صلاحیت کا فقدان رکھتے ہیں۔ اس سے یا تو یہ پتہ چلتا ہے کہ جذباتی تاثرات کی پیمائش ہمدردانہ صلاحیت کا صحیح اشارے نہیں ہے یا کسی لحاظ سے نفسیاتی مریضوں میں ہمدردی کی کمی نہیں ہے۔ شاید سائیکوپیتھیس دوسروں میں جذبوں کو صحیح طور پر سمجھتے ہیں لیکن مسئلہ یہ ہے کہ وہ ان کے ذریعہ منتقل نہیں ہوئے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ، وہ جانتے ہیں کہ دوسرے کیسا محسوس کرتے ہیں لیکن اس کی پرواہ نہیں کرتے ہیں۔

اسی مطالعے میں "اسٹریٹجک EI" اور سائیکوپیتھک خصلتوں کے مابین چھوٹے چھوٹے منفی ارتباط پائے گئے ، خاص طور پر "جذبات کو سنبھالنے" میں۔ اس کے چہرے پر ، اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ سائکوپیتھ اپنے آپ یا دوسروں میں جذبات کا نظم و نسق کرنے میں اچھا نہیں ہے۔ یا کرتا ہے؟ ماہر نفسیات کے ماہر رابرٹ ہر کے مطابق ، سائیکوپیتھ دوسروں کو جوڑ توڑ کے ل highly انتہائی حوصلہ افزائی کرتی ہیں اور عام طور پر لوگوں کے محرکات اور جذباتی کمزوریوں کے بارے میں ان کا استحصال کرنے کے ل read پڑھتے ہیں (ہرے ، 1999)۔ کچھ نفسیاتی افراد دوسرے لوگوں کو ان پر اعتماد کرنے میں کامیابی کے ساتھ موافقت کرنے کے لئے سطحی توجہ کے استعمال کے ل noted مشہور ہیں ، ان کا مشورہ ہے کہ وہ کیا لوگوں کے جذبات کو استعمال کرنے کا طریقہ سمجھیں ، نہ کہ معاشرتی طور پر مرغوب طریقے سے۔ معاشرتی اضطراب سے یہ سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے کہ نفسیاتی مریضوں کو جذبات کو سنبھالنے کے ٹیسٹوں میں کیوں بری طرح اسکور کرتے ہیں اور اس کا اصل معنی کیا ہے۔

سب کے سب جذبات کو سنبھالنے سے دوسروں کے جذبات پر مشتمل منظر نامے پر غور کرنے اور "بہترین" یا "انتہائی موثر" جواب (ارمر ، یٹ العال ، 2012) کا انتخاب کرنے کو کہتے ہیں۔ اسکورنگ عام طور پر عام اتفاق رائے کے طریقہ کار پر مبنی ہوتی ہے ، جس کا مطلب ہے کہ "درست" ردعمل وہ ہے جس کو سروے کیے گئے لوگوں کی اکثریت نے بہترین طور پر منتخب کیا ہے۔ ایک "ماہر" اسکورنگ کا ایک طریقہ بھی ہے ، جس میں صحیح ردعمل وہی ہے جو نام نہاد "ماہرین" کے پینل کی کثرت سے تائید کرتا ہے ، حالانکہ عام طور پر دونوں طریقوں کے مابین بہت کم فرق ہوتا ہے ، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ماہرین اس سے متفق ہیں لوگوں کی اکثریت لہذا ، اگر آپ یہ جواب منتخب کرتے ہیں کہ زیادہ تر لوگ آپ سے متفق ہیں تو اسے "جذباتی طور پر ذہین" سمجھا جاسکتا ہے۔ یہ عمومی ذہانت کے امتحانوں کے بالکل برعکس ہے جہاں انتہائی ذہین لوگ مشکل سوالات کے صحیح جوابات پیش کرسکتے ہیں جہاں زیادہ تر لوگ نہیں کرسکتے ہیں (بروڈی ، 2004)۔

دوسرے لفظوں میں ، جذبات کو سنبھالنے میں معاشرتی اصولوں کی توثیق ہوتی ہے۔ EI اقدامات جذباتی معلومات کے صرف معاشرتی طور پر قابل قبول استعمال کا اندازہ کرنے کے لئے بنائے گئے ہیں (ارمر ، یٹ رحمہ اللہ تعالی ، 2012)۔ دوسری طرف سائیکوپیتھیوں کو عام طور پر معاشرتی اصولوں پر عمل کرنے میں بہت کم دلچسپی ہوتی ہے ، کیوں کہ لوگوں کو کانپنا اور استحصال جیسے سائیکوپیتھک ایجنڈوں کو عام طور پر نپٹا جاتا ہے۔ لہذا ، جذباتی ذہانت کے امتحانات پر ان کا اسکور ان اصولوں کے بارے میں بصیرت کی کمی کی بجائے معاشرتی اصولوں پر عمل کرنے میں ان کی دلچسپی کی عکاسی کرسکتا ہے۔ اہلیت EI اور نفسیاتی علاج سے متعلق ایک اور مطالعے کے مصنفین (Lishner، ET رحمہ اللہ تعالی، 2011) نے اعتراف کیا کہ شرکاء کو "درست" جوابات پیش کرنے کے لئے تھوڑی حوصلہ افزائی ہوئی ہے ، لہذا یہ واضح نہیں تھا کہ نفسیاتی علاج اور نظم و ضبط کے جذبات کے مابین جو منفی ارتباط پائے گئے وہ بھی نہیں۔ ایک حقیقی خسارہ یا اس کے مطابق ہونے کی حوصلہ افزائی کی عکاسی ہوتی ہے۔ مطابقت پذیری کے اقدام کے طور پر EI ٹیسٹوں کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے ، لہذا MSIIT جیسے EI اقدامات قابلیت کے مناسب اقدامات نہیں ہوسکتے ہیں کیونکہ وہ قابلیت کے بجائے ہم آہنگی کا اندازہ کرتے ہیں۔ EI اقدامات جیسے جیسے جذبات کا نظم و ضبط کا اندازہ لگانا علم ، لیکن حقیقت کا اندازہ نہ کریں مہارت جذبات سے نمٹنے میں (بروڈی ، 2004) یعنی ، کسی شخص کو احساس ہوسکتا ہے کہ وہ کسی جذباتی شخص کے ساتھ معاملات کرتے وقت کیا کرنا چاہئے ، لیکن عملی طور پر ان میں یہ کرنے کی مہارت یا قابلیت ہوسکتی ہے یا نہیں۔ مزید یہ کہ ، چاہے کوئی فرد اپنے علم کو روزمرہ کی زندگی میں استعمال کرے ، ضروری نہیں کہ ذہانت کا ذرا بھی معاملہ ہو ، کیوں کہ اس کا انحصار عادات ، سالمیت اور حوصلہ افزائی پر ہوسکتا ہے (لوک ، 2005)۔

اسی طرح سائیکوپیتھیس کے سلسلے میں ، صرف یہ حقیقت ہے کہ وہ EI ٹیسٹ کے "درست" جوابات کی توثیق نہیں کرتے ہیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ان کے پاس جذبات کو سمجھنے کے لئے درکار "انٹلیجنس" کی کچھ شکل موجود نہیں ہے ، کیونکہ یہ امتحان خود ذہانت کا پیمانہ نہیں ہے (لاک ، 2005) لیکن معاشرتی اصولوں کے مطابق۔ تعریف کے ذریعہ ، سائیکوپیتھک معاشرتی اصولوں کو نظرانداز کرتے ہیں ، لہذا ایسا لگتا ہے کہ امتحان ہمیں کچھ بھی بتاتا ہے جسے ہم پہلے ہی نہیں جانتے ہیں۔ہیرا پھیری کے از خود رپورٹ اقدامات موجود ہیں ، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا وہ ذاتی نفع کے ل other دوسرے لوگوں کے جذبات کو کامیابی کے ساتھ جوڑنے کی اصل قابلیت کی پیمائش کرتے ہیں (ارمر ، یٹ العال ، 2012)۔ نفسیاتی میں جذباتی خسارے کو سمجھنا اس اہم اور پریشان کن واقعہ کو سمجھنے کے لئے بہت ضروری معلوم ہوتا ہے لیکن میں یہ بحث کروں گا کہ جذباتی ذہانت کے امتحانات کا استعمال زیادہ تر ممکنہ طور پر ایک مردہ خاتمہ ہے کیونکہ اقدامات درست نہیں ہیں اور اس خرابی کی شکایت میں بنیادی جذباتی مسائل کو حل نہیں کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ سائکوپیتھس دوسرے لوگوں کے جذبات کا صحیح طور پر ادراک کرتے ہیں لیکن ایسا محسوس نہیں ہوتا ہے کہ وہ خود کو عام طور پر جذباتی ردعمل دیتے ہیں۔ یہ معاملہ کیوں ہے اس پر روشنی ڈالنے والی تحقیق سے معلوم ہوتا ہے کہ تفتیش کا ایک زیادہ نتیجہ خیز مقام ہوگا۔

براہ کرم مجھ پر عمل کرنے پر غور کریں فیس بک ،گوگل پلس، یا ٹویٹر.

© اسکاٹ میک گریل۔ براہ کرم اجازت کے بغیر دوبارہ پیش نہ کریں۔ جب تک اصل مضمون کا لنک فراہم کیا جاتا ہے مختصر اختصارات کا حوالہ دیا جاسکتا ہے۔

انٹیلی جنس اور اس سے متعلق موضوعات پر تبادلہ خیال کرنے والی دیگر پوسٹس

ذہین شخصیت کیا ہے؟

متعدد انٹیلی جنس کا خیالی نظریہ - ہاورڈ گارڈنر کے نظریہ کا نقاد

عام علم میں کیوں جنسی اختلافات پائے جاتے ہیں

علم جاننے والی شخصیت - عمومی علم اور پانچ بڑے

شخصیت ، ذہانت اور "ریس حقیقت پسندی"

انٹیلی جنس اور سیاسی واقفیت کا ایک پیچیدہ رشتہ ہے

آدمی کی طرح سوچو؟ ادراک پر صنف پرائمنگ کے اثرات

کولڈ ونٹرس اور انٹیلیجنس کا ارتقاء: رچرڈ لن کے تھیوری کا ایک نقاد

مزید علم ، مذہب پر کم عقیدہ؟

حوالہ جات

بروڈی ، این (2004) علمی ذہانت کیا ہے اور جذباتی ذہانت کیا نہیں ہے۔ نفسیاتی انکوائری ، 15 (3), 234-238.

ارمر ، ای۔ ، کاہن ، آر ای۔ ، سالوے ، پی۔ ، اور کیہل ، کے۔ اے (2012)۔ نفسیاتی علامات کے ساتھ قید مردوں میں جذباتی ذہانت۔ شخصیت اور معاشرتی نفسیات کا جرنل . doi: 10.1037 / a0027328

ہرے ، آر۔ (1999) ضمیر کے بغیر: ہمارے درمیان سائکوپیتھ کی پریشان کن دنیا . نیویارک: گیلفورڈ پریس۔

لشنر ، ڈی اے ، سوئم ، ای آر ، ، ہانگ ، پی وائی ، اور وٹیکا ، ایم جے (2011)۔ نفسیاتی اور قابلیت جذباتی ذہانت: پہلوؤں میں وسیع یا محدود انجمن؟ شخصیت اور انفرادی اختلافات ، 50 (7) ، 1029-1033۔ doi: 10.1016 / j.paid.2011.01.018

لوک ، ای۔ (2005)۔ جذباتی ذہانت ایک غلط تصور کیوں ہے؟ تنظیمی طرز عمل کا جریدہ . doi: 10.1002 / نوکری .318