بے چین ہونا: پریشانی اور پریشانی پر قابو پانا
مواد
کسی بھی سال میں لگ بھگ 40 ملین امریکی پریشانی کا شکار ہوجاتے ہیں۔ آپ کی زندگی بھر کے دوران ، 25 chance موقع ہے کہ آپ تشخیصی اضطراب کی خرابی کا سامنا کریں گے۔ یہ مصائب کی اس قدر حیرت انگیز شرح ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہم نے ایک نئے معمول کے مطابق ڈھال لیا ہے۔ ہم پریشانی کی ایک وباء normal اور معمول پر آ گئے ہیں۔
اگر 40 ملین افراد اچانک بیمار ہوجائیں تو ، مرکز برائے امراض قابو ختم کرنے اور اس کا سبب تلاش کرنے کے ل over اوور ٹائم کام کرے گا۔ ایک ثقافت کی حیثیت سے ، ہم صرف سطحی طور پر پریشانی کی وجہ پر غور کرتے ہیں اور علاج پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ ہمیں بہت بہتر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ ایک مشق ماہر نفسیاتی ماہر کی حیثیت سے ، میں یہ دیکھ رہا ہوں کہ ہم اس طرح سے تکلیف کیوں اٹھا رہے ہیں۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنے غم و غص .ہ کے گرد اپنی خوش فہمی میں خلل ڈالیں۔
ہماری جلدی زندگی میں تناؤ معمول ہے۔ ہم تناؤ کو ہمارے سامنے آنے والے چیلینجز کے مطابق ڈھالنے کے بطور مصنوعہ دیکھ سکتے ہیں۔ تناؤ زندگی کے ساتھ ہماری گہری مصروفیت کا نتیجہ ہے جو ترقی ، نئی تعلیم اور پیداوری کا باعث بن سکتا ہے۔ لیکن جب تناؤ پریشانی میں بدل جاتا ہے تو یہ ہماری اچھی طرح سے زندگی گزارنے ، خوشی سے زندگی گزارنے کی صلاحیت کو روکتا ہے۔ پریشانی اضطراب میں ڈھل جاتی ہے۔ تو ، سوال یہ ہے کہ: ہم اس اضطراب کی پریشانی کا شکار کیوں ہیں؟ یہ میں نے سیکھا ہے۔
پریشانی its اس کے ماخذ our کی وجہ ہمارے افکار سے ہمارے تعلقات ہیں۔ خاص طور پر یہ وہ خیالات ہیں جو مستقل طور پر یقین کی تلاش میں رہتے ہیں۔ ہم جاننا چاہتے ہیں کہ مستقبل کیا لائے گا ، اور ہمارے فیصلوں کے نتائج کیا ہوں گے۔ لیکن یہ مستقبل یقینا un نادان ہے۔ اور اس طرح ، جب ہم نامعلوم افراد کو چھڑانے کی کوشش کرتے ہیں تو ہم بے چین ہوجاتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ہم زندگی کے بہاؤ میں نہیں رہتے ہیں کیونکہ ہم مستقبل کو روکنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اپنے آپ سے پوچھیں ، "مجھے پریشانی اور پریشانی کا کیا سبب ہے؟" کیا اس کا مستقبل کے بارے میں آپ کی غیر یقینی صورتحال ، فیصلہ سازی سے متعلق آپ کے خوف سے کوئی تعلق ہے؟
میں ایک درمیانی عمر کی عورت کے ساتھ کام کر رہا تھا جو اس کے مستقبل کے بارے میں اپنی پریشانی دیکھنے کو ملا۔ اس نے کچھ عرصہ سے ناخوشگوار طور پر شادی کی تھی اور اس بات کا تبادلہ کیا تھا کہ وہ اور اس کے شوہر ازدواجی تھراپی میں ناکام رہے ہیں۔ وہ ایک دوسرے سے بڑے ہو چکے تھے ، قناعت پسند تھے اور ان میں بہت ہی مشترک تھا۔اسے لگا کہ اس کی شادی اس کی زندگی کی کھینچ تھی۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ اس کی کوئی اولاد نہیں ہے اور وہ معاشی طور پر آزاد تھی میں نے استفسار کیا کہ وہ شادی شدہ رہنے کا انتخاب کیوں کررہی ہے۔ اس نے کہا ، "مجھے نہیں معلوم کہ میں طلاق یافتہ عورت کی حیثیت سے کون بنوں گا۔"
یہ وہاں تھا۔ نامعلوم کے آس پاس اس کے خوف — جس نے اسے ممکنہ راحت اور نئے امکانات پیش کیے. نے اسے پریشانی میں قید کردیا۔ وہ دراصل کسی مختلف راستے کی غیر یقینی صورتحال کا سامنا کرنے کے بجائے نامعلوم افراد میں بری طرح رہنے کا انتخاب کررہی تھی۔ سوال ، "میں کون ہوتا؟" اسے خوف کے ساتھ منجمد کرو
ہم اپنی زندگی کے بہت سے پہلوؤں میں غیر یقینی صورتحال کو دعوت دیتے ہیں۔ نہ جاننے کے سنسنی کی وجہ سے ہم کھیل اور فلمیں دیکھنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ لیکن ہماری ذاتی زندگی میں ہم پیش گوئی اور یقین سے گھٹن کا شکار ہوجاتے ہیں۔ پیش گوئی کی تلاش سے ہمارے تعلقات ، ہماری تجسس اور زندگی کے ساتھ ہماری زیادہ سے زیادہ مصروفیت رہ جاتی ہے۔
تو ہم مستقبل سے قبل جاننے کی ضرورت سے اتنے اتنے مابعد کیسے ہوگئے؟ میں 17 ویں صدی کے عظیم سائنسدان آئزک نیوٹن کی وجہ معلوم کرتا ہوں۔ انہوں نے ہدایت دی کہ اگر ہمارے پاس کافی معلومات ہوں today's آج کے لبادے میں ہم اس کوائف کو کہتے ہیں تو ہم مستقبل کی پیش گوئی کرسکتے ہیں۔ یہ عزمیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اور ہم اس سوچنے کے عادی ہوچکے ہیں۔
عزم نے ہمیں بہت سے طریقوں سے فائدہ اٹھایا ہے ، لیکن انتہائی حد تک اس کی وجہ سے بہت زیادہ پیتھالوجی پیدا ہوئی ہے۔ ہم زندگی گزارتے ہیں گویا ہم شطرنج کا میچ کھیل رہے ہیں۔ ہم پیچھے بیٹھ کر اپنی اگلی حرکت کا حساب لگاتے ہیں۔ ہم پریشان ہو سکتے ہیں کہ آیا ہمارا فیصلہ "غلطی" ہوگا۔ ہم اپنے فیصلوں کے ممکنہ نتائج کا ٹکڑا اور نردجاک کرتے ہیں اور ہم منجمد ہوجاتے ہیں۔ ہم آگے نہیں بڑھ رہے ہیں کیونکہ خوف کے اس اسٹریٹ جیکیٹ کی وجہ سے ہماری زندگی کی روانی مسدود ہوتی ہے۔ اگر آپ فیصلہ لینے کے بارے میں بےچینی محسوس کرتے ہیں تو ، آپ کو امکان کی پیش گوئی کرنے کے عادی ہیں۔
پریشانی ضروری پڑھتی ہے
