کیا کوئی ناراض شخصیت ہے؟

ہمارے پاپ نفسیات کے عہد میں ، جب شراکت دار انٹرنیٹ پر جانے کے لئے بے چین رہتے ہیں کہ وہ ایک دوسرے کو شخصیت کی خرابی کی شکایت کر سکیں ، تو مجھ سے ہر وقت "ناراض شخصیت" کے بارے میں پوچھا جاتا ہے۔

نیوروٹکزم شخصیت کا خصص ہے لیکن غصہ نہیں۔ صرف اس وقت جب اعصابی پن کے پہلوؤں - مایوسی ، حسد ، حسد ، جرم ، افسردہ مزاج ، تنہائی - الزام لگایا گیا خود یا دوسروں پر ، کیا وہ غصہ پیدا کرتے ہیں۔ الزام تراشی کا ایک سیکھا ہوا طریقہ کار ہے ، شخصیت کا خاکہ نہیں۔

جب کہ کوئی "ناراض شخصیت" نہیں ہے ، درج ذیل روی followingے اور عادات دائمی غصے اور ناراضگی کے مترادف ہیں۔

استحقاق

میرے حقوق اور مراعات دوسرے لوگوں کے مقابلے میں اعلی ہیں۔ تعلقات میں ، میں جو چاہتا ہوں اسے حاصل کرنے کا میرا حق آپ کے حق کو مسترد کرتا ہے کہ مجھے جو نہیں چاہتا ہے وہ مجھے نہ دے۔

ذاتی کنٹرول سے باہر چیزوں پر توجہ دیں

ٹریفک میں ، وہ اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں کہ شاہراہ کو کس طرح ڈیزائن کیا جانا چاہئے تھا ، لائٹس کو کیسے ہم آہنگ کیا جانا چاہئے تھا ، اور دوسرے لوگ کیسے گاڑی چلاتے ہیں۔ تعلقات میں ، وہ اپنے شراکت داروں کے طرز عمل اور رویوں کو جوڑ توڑ پر مرکوز کرتے ہیں۔

جذبات کا بیرونی ضابطہ

وہ اپنے ماحول کو کنٹرول کرکے اپنے جذبات کو سنجیدہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

جذبات ماحول میں نہیں ہیں۔ جذبات ہم میں ہیں ، اور وہیں پر ان کو کنٹرول کرنا ہوگا۔

بیرونی کنٹرول کا کنٹرول

وہ یقین رکھتے ہیں کہ ان کی فلاح و بہبود ، واقعتا fate ان کی قسمت کا کنٹرول خود سے باہر طاقتور قوتوں کے ذریعہ ہوتا ہے ، اور اس کو لاتعلقی کرتے ہیں ، وہ اسے قبول نہیں کریں گے۔

دوسرے تناظر کو دیکھنے سے انکار

وہ مختلف پہلوؤں کو انا کے خطرات کے طور پر سمجھتے ہیں۔

تکلیف کم برداشت

تکلیف عام طور پر کم جسمانی وسائل کی وجہ سے ہوتی ہے - تھکے ہوئے ، بھوکے ، نیند سے محروم۔ وہ تکلیف کو غیر منصفانہ سزا سے الجھاتے ہیں۔ جیسا کہ بہت سے ننھے بچوں کی طرح ، تکلیف جلدی سے غصے میں بدل جاتی ہے۔

ابہام کی کم رواداری

یقینی ایک جذباتی ہے ، دانشورانہ ریاست نہیں ہے۔ کچھ محسوس کرنے کے ل we ، ہمیں ان معلومات کی مقدار کو محدود کرنا ہوگا جو ہم عمل کرتے ہیں۔ ابہام کو مزید معلومات پر کارروائی کرنے کی ضرورت ہے ، جسے وہ ایک ممکنہ انا کے خطرہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔

الزام تراشی پر ہائپر فوکس

وہ مسائل کو حل کرنے کی بجائے غلطی کی وجہ سے زیادہ فکر مند ہیں۔ اس سے وہ اپنے تجربے کو بہتر بنانے میں بے بس ہوجاتے ہیں۔

وہ اپنے سروں میں براہ راست کرایہ سے پاک ہونے کا الزام لگاتے ہیں اور اپنے خیالات اور احساسات پر حاوی ہوجاتے ہیں۔

نازک انا

غص .ہ حفاظتی جذبات کی حیثیت سے پستانوں میں پیدا ہوا۔ اس کے لئے خطرے کے علاوہ خطرہ کے بارے میں تاثر درکار ہے۔ ہم جتنا زیادہ کمزور محسوس کرتے ہیں ، اتنا ہی خطرہ ہم محسوس کریں گے۔ (زخمی اور بھوکے مرنے والے جانور اتنے زبردست ہوسکتے ہیں۔) جدید دور میں ، ہمیں جو خطرہ درپیش ہیں وہ انا کے لئے خاص طور پر ہیں۔

اتنی حفاظت کے لئے سمجھی جانے والی ضرورت خود کے احساس کو کمزور کردیتی ہے ، اور اس کو متحرک بنانے کی بجائے ، متحرک طور پر غصے کی حالت میں طاقت کے عارضی احساسات کی تلاش میں ، طویل مدتی بہترین مفادات میں کام کرنے کی بجائے۔ جب ناراض لوگوں کے ساتھ سلوک ان کے طویل مدتی بہترین مفادات میں ہوتا ہے تو ، یہ عام طور پر حادثاتی ہوتا ہے۔

مندرجہ بالا میں سے کوئی بھی شخصی خوبی نہیں ہے۔ مذکورہ بالا ساری عادات اور روش ہیں۔ مشخص خصوصیات کے برعکس ، عادات اور رویitے عملی طور پر تبدیل کرنے کے قابل ہیں۔

ہم الزام تراشی کے بجائے سدھارنا سیکھ سکتے ہیں۔ تعلقات میں ، ہم دو نقطہ نظر کو سیکھ سکتے ہیں - ایک دوسرے کے نقطہ نظر کو ایک ہی بار دیکھنے کی صلاحیت - اس کے بجائے دوسرے نقطہ نظر کو کم کرنے کی۔

خاندانی تعلقات میں ، ہم شفقت پسندانہ دعوے سیکھ سکتے ہیں - اپنے حقوق اور ترجیحات کے لئے کھڑے ہونے کے ساتھ ساتھ ، اپنے پیاروں کے حقوق ، ترجیحات اور کمزوری کا احترام کرتے ہوئے۔