کیا عہد کے بغیر محبت ہے؟
مواد
اس وقت کمٹمنٹ مقبول نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، عزم کے بغیر تعلقات عروج پر ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ غیر مجرم لوگ ایک دوسرے سے کہتے ہیں ، "میں آپ سے پیار کرتا ہوں" ، لیکن ان کا اصل معنی یہ ہے ، "میں آپ کے ساتھ رہنا چاہتا ہوں۔ آج . کل ایک بہتر موقع کھل سکتا ہے ، اور اگر ایسا ہے تو ، میں اسے لے جاؤں گا۔ "یہ ، شاید حیرت کی بات نہیں ہے۔ ڈیٹنگ ایپس نے نئے لوگوں سے ملنا کافی آسان بنا دیا ہے (کسی کے مقام پر منحصر ہے) ، لہذا فائدہ کیوں نہیں اٹھایا جاسکتا ہے کیوں؟ اپنے آپ کو کسی سے ملنے کے امکان سے انکار کریں ، اور شاید اس سے بھی زیادہ دلچسپ؟ کوئی اہم بات یہ نہیں ہے کہ کوئی بھی شخص کبھی بھی وعدے نہ کرنے کے ساتھ بیک وقت متعدد امور رکھنے کے الزام سے بچ سکتا ہے۔
جب کہ عدم استحکام کو باقی رکھنے اور کسی کے اختیارات کو کھلا رکھنے کے لئے کچھ کہنا باقی ہے۔ اور میں اس مسئلے کے آخر میں واپس آؤں گا - یہاں میں جو بحث کرنا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ عزم کا فقدان ہمیں تنہائی کی راہ پر گامزن کرتا ہے۔ اپنا معاملہ بناتے وقت ، میں محبت میں پڑنے اور پختہ پیار کے درمیان فرق سے شروع کرنا چاہتا ہوں۔
جب ہم پہلی بار کسی کے ساتھ پیار کرتے ہیں تو ، دوسرے کا دماغ ہمارے لئے حد تک غیر متوقع ہوتا ہے۔ [1] کیا واقعی اس کا مطلب جب اس نے کہا کہ وہ بھی ہمیں پسند کرتی ہے؟ کیا اس نے جمعہ کے دن سے اپنا ذہن بدلا ہے؟ کیا اس نے ہماری رات کا لطف اٹھایا یا وہ یہ کہہ کر شائستہ ہوا کہ اس نے کیا؟ اس مرحلے پر ، ہم اکثر دوسرے لوگوں کے ساتھ بات کرتے جیسے دوسرے لوگوں کے خیالات ، احساسات اور مفادات کو بالواسطہ اندازہ لگانے کی کوشش کرتے ہیں ، جو ہمارے پیار کے اعتراض کو جانتے ہیں یا سوشل میڈیا پر دوسرے کی جاسوسی کرتے ہیں۔
دوسرے کے ذہن کی اس ابتدائی خرابی کی وجہ سے ، کسی رشتے کے آغاز پر ، دوسرا کچھ بھی نہیں ہمیں ہمارے لئے یقین دہانی کرنے کے لئے کافی ہے۔ کوئی بھی چیز اور ہر چیز ہمیں حسد اور غیر محفوظ بنا سکتی ہے۔ ہم دوسرے کو اتنا اچھی طرح نہیں جانتے کہ جاننے کے لئے کہاں خطرات کم ہوسکتے ہیں۔
ناول نگار جارج الیاٹ رومانوی دلچسپی کے مقصد کو غیر شفاف اور غیر دانشمندانہ طور پر دیکھنے کے ہمارے رجحان کی نشاندہی کرتے ہیں جب ہم رشک کرتے ہیں ، کیونکہ ہم کسی رشتے کے ابتدائی مراحل میں رہنے کا اہل ہیں۔ ایلیٹ لکھتے ہیں ، "حسد کبھی بھی مطابقت کی قلت سے مطمئن نہیں ہوتا ہے جو دل کے لطیف تہوں کا پتہ لگاتا ہے۔" [2]
کہاں سے یہ شفافیت؟ مارسل پرؤسٹ نے بتایا کہ دراصل ، ہم دوسروں کے ذہنوں کے بارے میں ہمیشہ بہت کم جانتے ہیں ، لیکن ہمیں اس کی اطلاع نہیں ہے ، کیوں کہ ہمیں خاص طور پر اس بات کی پرواہ نہیں ہے کہ زیادہ تر لوگ کیا سوچتے ہیں اور کیا محسوس کرتے ہیں۔ جیسے ہی ہم سنجیدگی سے دلچسپی لیتے ہیں - جیسا کہ جب ہم پیار کرتے ہیں - ہمیں پتہ چل جاتا ہے کہ ہم نہیں جانتے ہیں۔ حسد ہمیں یہ ظاہر کرتا ہے کہ دوسروں کی ذہنی زندگی کتنی غیر واضح ہے:
خارجی حقائق کی حقیقت اور دل کے جذبات کی حقیقت کو ظاہر کرنے کے لئے یہ حسد کی فیکلٹیوں میں سے ایک ہے جو خود کو لامتناہی قیاس پر مجبور کرتا ہے۔ ہم تصور کرتے ہیں کہ ہمیں بالکل معلوم ہے کہ چیزیں کیا ہیں اور لوگ اس آسان وجہ کے لئے کیا سوچتے ہیں کہ ہمیں ان کی پرواہ نہیں ہے۔لیکن جیسے ہی ہم جاننے کی خواہش رکھتے ہیں ، جیسا کہ غیرت مند انسان کرتا ہے ، پھر یہ ایک چکر آلود کلیڈوسکوپ بن جاتا ہے جس میں اب ہم کسی چیز کی تمیز نہیں کرسکتے ہیں۔ [3]
جب محبت کا مقصد خود کو اس طرح سے نہ ختم ہونے والی تشریح کا پابند کرتا ہے تو ، وہ یا تو ناقابل معافی رہتا ہے ، ایک "دوسرا" جس کا ذہن قول سے پوشیدہ ہے اور جس کا محرک قیاس آرائی کا ہے ، کبھی علم کا نہیں۔ اس مقام پر دوسرے کے ذہن کی ناقابل خواندگی قربت کو روکتی ہے۔ اسی وجہ سے ، محبت میں گرنا محبت سے بالکل مختلف ہے۔
جب دوسرا ، اس ابتدائی مرحلے میں ، ہمیں نام کے ذریعہ یا "آپ" کہہ کر مخاطب کرتا ہے ، تو ہمیں یہ خوشی محسوس ہوسکتی ہے۔ رومانٹک دلچسپی کا مقصد ، اس لمحے میں ، مبہم نہیں ہے دوسرے ہم بیرونی نقطہ نظر سے تشریح کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، لیکن کوئی بھی جو بات کرتا ہے کرنے کے لئے ہمیں اس طرح براہ راست خطاب کرنے سے ہمیں امید ملتی ہے کہ دوسرے کا ذہن ہمیشہ پڑھنے کے قابل نہیں رہے گا۔ ایک دروازہ ، مواصلات کا ایک چینل - اگرچہ تنگ ہے - کھل گیا ہے ، جو ہمیں اپنی توجہ کے مرکز سے جوڑتا ہے۔ محبت کی امید ہے۔