مریم پارکر فولٹیٹ: اس تنظیمی ماہر نفسیات کی سیرت

مواد

• یہ محقق تنازعات کے انتظام اور حل کے ل. ایک راہنما تھا۔
• میری پارکر فولٹ کی سوانح عمری: تنظیمی نفسیات کا علمبردار
• ریڈکلف کالج میں تعلیمی تربیت
• معاشرتی مداخلت اور بین المذاہب
• اہم کام
• 1. سیاست میں طاقت اور اثر و رسوخ
• 2. مربوط عمل
• 3. تخلیقی تجربہ
• 4. تنازعات کے حل

یہ محقق تنازعات کے انتظام اور حل کے ل. ایک راہنما تھا۔

میری پارکر فوللیٹ (186868193333) قیادت ، گفت و شنید ، طاقت اور تنازعات کے نظریات میں ایک ماہر نفسیات تھیں۔ انہوں نے جمہوریت پر بھی متعدد کام کیے اور وہ "انتظامیہ" یا جدید انتظامیہ کی ماں کے طور پر جانے جاتے ہیں۔

اس مضمون میں ہم دیکھیں گے مریم پارکر فوللیٹ کی ایک مختصر سوانح، جس کی زندگی ہمیں ایک دوہری وقفے قائم کرنے کی اجازت دیتی ہے: ایک طرف ، اس خرافات کو توڑنا کہ نفسیات خواتین کی شرکت کے بغیر کی گئی ہے ، اور دوسری طرف ، صنعتی تعلقات اور ایک سیاسی نظم و نسق جو صرف مردوں کے ذریعہ بنایا گیا ہے۔

میری پارکر فولٹ کی سوانح عمری: تنظیمی نفسیات کا علمبردار

مریم پارکیٹ فوللیٹ 1868 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ کے میساچوسٹس کے ایک پروٹسٹنٹ گھرانے میں پیدا ہوئے تھے۔ 12 سال کی عمر میں ، اس نے تھائیر اکیڈمی میں تعلیمی تربیت شروع کی ، یہ جگہ صرف خواتین کے لئے کھولی گئی تھی لیکن اس مقصد کے تحت تعمیر کیا گیا تھا جس کا مقصد بنیادی طور پر مردانہ جنسی تعلیم کے فروغ کے لئے تھا۔

اس کی ٹیچر اور دوست انا بوتن تھامسن سے متاثر ہوکر پارکر فولٹ نے تحقیق میں سائنسی طریقوں کے مطالعہ اور ان کے اطلاق میں خصوصی دلچسپی پیدا کی۔ اسی وقت ، اس نے تعمیر کیا کمپنیوں کو ان اصولوں پر عمل کرنا چاہئے جن پر عمل کرنا چاہئے اس لمحے کی معاشرتی صورتحال میں۔

ان اصولوں کے ذریعہ ، انہوں نے کارکنوں کی فلاح و بہبود کو یقینی بنانا ، انفرادی اور اجتماعی کوششوں کی قدر کرنا ، اور ٹیم ورک کو فروغ دینا جیسے امور پر خصوصی توجہ دی۔

آج مؤخر الذکر تقریبا واضح نظر آتا ہے ، حالانکہ ہمیشہ اس پر دھیان نہیں لیا جاتا ہے۔ لیکن ، ٹیلرزم کے عروج کے ارد گرد (پیداوار کے عمل میں کاموں کی تقسیم ، جس کے نتیجے میں مزدوروں کی تنہائی پیدا ہوجاتی ہے) ، تنظیموں میں درخواست دی جانے والی فورڈسٹ چین اسمبلیوں کے ساتھ (کارکنوں اور اسمبلی کی زنجیروں کی تخصیص کو ترجیح دیتے ہیں جس میں زیادہ پیداوار پیدا کرنے کی اجازت دی جاتی ہے۔ کم وقت)، مریم پارکر کے نظریات اور اصلاحات جو انہوں نے خود ٹیلر ازم سے کی تھیں بہت جدید تھے۔

ریڈکلف کالج میں تعلیمی تربیت

میری پارکر فوللیٹ کو ہارورڈ یونیورسٹی (بعد میں ریڈکلف کالج) کے "انیکس" میں تشکیل دیا گیا تھا ، جو ایک ایسی جگہ تھی جو اسی یونیورسٹی کے ذریعہ تیار کی گئی تھی اور خواتین طالب علموں کے لئے بنائی گئی تھی ، ان کو اتنا اہل نہیں دیکھا جاتا تھا کہ پہچان سرکاری تعلیمی حاصل کرنے کے قابل ہو. تاہم ، انھوں نے جو کچھ حاصل کیا ، وہی اساتذہ کی کلاس تھی جنہوں نے لڑکوں کو تعلیم دی۔ اس تناظر میں ، مریم پارکر نے دوسرے دانشوروں کے درمیان ، ولیم جیمس ، ایک ماہر نفسیات اور عملیت پسندی پر بہت زیادہ اثر و رسوخ کی فلاسفر اور اطلاق شدہ نفسیات سے ملاقات کی۔

مؤخر الذکر نفسیات چاہتا تھا زندگی اور مسئلہ حل کرنے کے لئے ایک عملی درخواست، جو خاص طور پر کاروباری شعبے میں اور صنعتوں کے نظم و نسق میں کافی پذیرائی حاصل تھی ، اور مریم پارکر کے نظریات پر بڑے اثر و رسوخ کے طور پر کام کیا۔

معاشرتی مداخلت اور بین المذاہب

بہت سی خواتین ، محققین اور سائنس دانوں کی تربیت حاصل کرنے کے باوجود ، اطلاق شدہ نفسیات میں پیشہ ورانہ ترقی کے زیادہ سے زیادہ بہتر مواقع تلاش کرتی ہیں۔ یہ اس لئے تھا کہ جن جگہوں پر تجرباتی نفسیات کی گئی تھی وہ مردوں کے لئے مخصوص تھیں ، جس کے ساتھ وہ ان کے لئے معاندانہ ماحول بھی تھے۔ علیحدگی کے عمل نے کہا کہ اس کے نتائج میں سے ایک تھا آہستہ آہستہ لاگو نفسیات کو نسائی اقدار سے جوڑنا، بعد میں مذکراتی اقدار کے ساتھ وابستہ دیگر شعبوں سے پہلے بدنام ہوا اور "زیادہ سائنسی" سمجھا گیا۔

1900 سے ، اور 25 سال تک ، مریم پارکر فوللیٹ نے بوسٹن کے سماجی مراکز میں کمیونٹی کے کام کیا ، دوسری جگہوں کے علاوہ ، روزبری ڈیبیٹ کلب میں بھی حصہ لیا ، جہاں وہ آس پاس کے نوجوانوں کو سیاسی تربیت دی جاتی تھی۔ تارکین وطن کی آبادی کے لئے اہم پسماندگی کا ایک سیاق و سباق.

مریم پارکر فوللیٹ کی فکر میں بنیادی طور پر بین الکلیاتی کردار تھا ، جس کے ذریعے وہ نفسیات اور سوشیالوجی اور فلسفہ فلسفہ دونوں ہی سے مختلف دھاروں کے ساتھ مربوط اور بات چیت کرنے میں کامیاب رہی۔ اس سے وہ بہت سوں کو ترقی دینے میں کامیاب رہی جدید نہ صرف تنظیمی ماہر نفسیات کے طور پر کام کرتا ہے بلکہ جمہوریت کے بارے میں نظریات میں بھی کام کرتا ہے. مؤخر الذکر نے انہیں سماجی مراکز اور معاشی ماہرین ، سیاست دانوں اور کاروباری افراد دونوں کے لئے ایک اہم مشیر کی حیثیت سے کام کرنے کی اجازت دی۔ تاہم ، اور زیادہ مثبت نفسیات کی تنگ نظری کو دیکھتے ہوئے ، اس باہمی تعصب نے بھی مختلف مشکلات کو "ماہر نفسیات" کے طور پر سمجھنے یا تسلیم کرنے کی وجہ بنادیا۔

اہم کام

میری پارکر فوللیٹ کے تیار کردہ نظریات رہے ہیں جدید انتظام کے متعدد اصولوں کو قائم کرنے میں معاون ہے. دوسری چیزوں میں ، اس کے نظریات "طاقت" اور "طاقت" سے زیادہ کے درمیان فرق رکھتے ہیں۔ گروپوں میں شرکت اور اثر و رسوخ۔ اور مذاکرات کے لئے مربوط نقطہ نظر ، ان سب کو بعد میں تنظیمی نظریہ کے ایک اچھے حص byے نے اٹھایا۔

بہت وسیع اسٹروک میں ہم مریم پارکر فوللیٹ کے کاموں کا ایک چھوٹا سا حصہ تیار کریں گے۔

1. سیاست میں طاقت اور اثر و رسوخ

ریڈکلف کالج کے اسی تناظر میں ، میری پارکر فوللیٹ نے البرٹ بشنل ہارٹ کے ساتھ مل کر تاریخ اور سیاسیات کی تربیت حاصل کی تھی ، جس سے انہوں نے سائنسی تحقیق کی نشوونما کے لئے بڑا علم لیا تھا۔ انہوں نے ریڈکلیف سے سما کم لاؤڈ کی سند حاصل کی اور ایک ایسا مقالہ لکھا جس کی سابق امریکی صدر تھیوڈور روس ویلٹ نے میری پارکر فولر کے تجزیاتی کام پر غور کرنے پر تعریف بھی کی تھی۔ امریکی کانگریس کی بیان بازی کی حکمت عملیوں پر قیمتی۔

ان کاموں میں انہوں نے اجلاسوں کے ریکارڈ بنائے جانے کے ساتھ ہی قانون سازی کے عمل اور طاقت اور اثر و رسوخ کی مؤثر شکلوں کا ایک گہری مطالعہ کیا ، نیز دستاویزات کی تالیف اور امریکی ایوان نمائندگان کے صدور کے ساتھ ذاتی انٹرویو۔ . . اس کام کا ثمر کتاب ہے ایوان نمائندگان کا اسپیکر (ترجمہ کانگریس اسپیکر کے طور پر)۔

2. مربوط عمل

اپنی ایک اور کتاب ، دی نیو اسٹیٹ: گروپ آرگنائزیشن میں ، جو اس کے تجربے اور معاشرتی کام کا ثمر تھا ، پارکر فولیٹ نے ایک "انضمام عمل" کے قیام کا دفاع کیا جو افسر شاہی حرکیات سے باہر جمہوری حکومت کو برقرار رکھنے کے قابل تھا۔

انہوں نے یہ بھی دفاع کیا کہ فرد اور معاشرے کے درمیان علیحدگی ایک افسانے کے سوا کچھ نہیں ہے ، جس کے ساتھ "گروہوں" کا مطالعہ کرنا ضروری ہے نہ کہ "عوام" کو ، نیز اس فرق کا انضمام تلاش کرنا بھی ضروری ہے۔ اس طرح ، وہ "سیاسی" کے تصور کی حمایت کی جس میں ذاتی بھی شامل ہے، یہی وجہ ہے کہ اسے معاصر نسوانی سیاسی فلسفے (ڈومنگیوز اینڈ گارسیا ، 2005) کا پیش رو سمجھا جاسکتا ہے۔

3. تخلیقی تجربہ

تخلیقی تجربہ ، 1924 سے ، اس کا ایک اور اہم اور ہے۔ اس میں ، وہ "تخلیقی تجربہ" کو شرکت کی ایک شکل کے طور پر سمجھتا ہے جو اس کی کوشش کو تخلیق میں داخل کرتا ہے ، جہاں مختلف مفادات کا ملنا اور تصادم بھی بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔ دوسری چیزوں کے علاوہ ، فولیٹ نے وضاحت کی ہے کہ سلوک کسی "شے" پر عمل کرنے والے "مضامین" یا اس کے برعکس (وہ نظریہ جسے وہ حقیقت میں ترک کرنا ضروری سمجھتا ہے) کا رشتہ نہیں ہے ، بلکہ ایسی سرگرمیوں کا ایک مجموعہ جو پایا جاتا ہے اور آپس میں ملتے ہیں.

وہاں سے ، انہوں نے معاشرتی اثر و رسوخ کے عمل کا تجزیہ کیا ، اور مفروضے کی توثیق کے عملوں پر "سوچ" اور "کرنے" کے مابین تیز علیحدگی پر تنقید کی۔ وہ عمل جس پر کثرت سے نظرانداز کیا جاتا ہے جب یہ خیال کرتے ہوئے کہ قیاس خود ہی اس کی توثیق پر اثرانداز ہوتا ہے۔ انہوں نے اسکول کو عملیت پسندی کے تجویز کردہ خطی مسئلہ حل کرنے کے عمل پر بھی سوال اٹھایا۔

4. تنازعات کے حل

ڈومینگوز اور گارسیا (2005) دو اہم عناصر کی نشاندہی کرتے ہیں جو تنازعات کے حل کے بارے میں فولٹ کی گفتگو کو بیان کرتے ہیں اور جو تنظیموں کی دنیا کے لئے ایک نئی رہنما اصول کی نمائندگی کرتے ہیں: ایک طرف ، تنازعہ کا ایک باہمی تعامل کا تصور ، اور دوسری طرف ، انضمام کے ذریعہ تنازعہ کے انتظام کی تجویز.

اس طرح پارکر فوللیٹ کے ذریعہ تجویز کردہ انضمام کے عمل اور اس امتیاز کے ساتھ کہ وہ "پاور وِٹ" اور "پاور اوور" کے مابین قائم کرتے ہیں ، عصری تنظیمی دنیا میں لاگو مختلف نظریات میں سے دو ایک سے زیادہ متعلقہ قدیم نسخے ہیں ، کیونکہ مثال کے طور پر ، تنازعات کے حل کا "جیت" نقطہ نظر یا تنوع کی پہچان اور تعریف کی اہمیت۔