سائنس نے فحش علت میں یقین کرنا چھوڑ دیا۔ آپ کو بھی چاہئے
مواد
اگرچہ فحش لت تشخیصی نہیں ہے ، اور کبھی نہیں ہوئی ہے ، لیکن اس تصور کے ارد گرد ایک بڑی مددگار صنعت موجود ہے۔ زیادہ تر آن لائن (اگرچہ مذہبی علاقوں میں ، جیسے یوٹاہ میں ، متعدد ذاتی طور پر علاج معالجے کی سائٹیں موجود ہیں) ، اس صنعت سے اس خیال کو فروغ ملتا ہے کہ انٹرنیٹ تک جدید رسائی ، اور وہاں پنپنے والی فحش ، بے قابو ہونے کی وبا کا باعث بنی ہے ، کنٹرول سے فحش استعمال ، اور اس کے نتیجے میں زندگی کے اہم مسائل۔
حالیہ برسوں کے دوران ، متعدد مطالعات نے یہ تجویز کرنا شروع کیا ہے کہ اس میں کہانی کے علاوہ صرف فحش ہی ہوتا ہے۔ اس کے بجائے ، ہمارے ہاں یہ اشارے بڑھتے ہی جارہے ہیں کہ فحش استعمال کے بارے میں تنازعات اور کشمکش کا اخلاقیات اور مذہب سے زیادہ تعلق ہے ، بجائے خود فحش نگاری سے۔ میں نے تحقیق کے اس اضافے کو بے شمار خطوط اور مضامین میں شامل کیا ہے۔
اب محققین نے فحش لت کے تابوت میں کیل لگا دی ہے۔ جوش گوبس ، سموئل پیری اور جوشوا وِلٹ امریکہ کے فحش تعلقات سے متعلق جدوجہد کے بارے میں کچھ سرکردہ محققین ہیں جنھوں نے فحش استعمال کے اثرات ، فحش علت میں یقین ، اور شادیوں پر فحش کے اثرات کی جانچ پڑتال کرنے والے متعدد مطالعات شائع کیے ہیں۔ اور روری ریڈ ایک UCLA محقق ہے جو DSM-5 کے لئے ہائپرسکسیوئل ڈس آرڈر کے تصور کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنے کا ایک اہم حامی تھا۔ ان چار محققین ، جن میں سے سبھی غیرجانبداری کی تاریخ رکھتے ہیں ، اگر فحش لت کے تصورات کی قطعی حمایت نہیں کرتے ہیں تو ، انہوں نے فحاشی پر تحقیق کا ایک میٹا تجزیہ کیا ہے اور یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ فحش استعمال فحشات سے متعلق پریشانیوں کی پیش گوئی نہیں کرتا ، لیکن یہ مذہبیت کرتا ہے۔
محققین ان کی دلیل اور نظریہ کو بہت اچھی طرح سے بتاتے ہیں ، اور یہ تجویز کرتے ہیں کہ اخلاقیات سے متعلق (پی پی ایم آئی) کی وجہ سے فحاشی کی پریشانی بہت سارے لوگوں میں عدم استحکام ، بے قابو ، یا فحاشی سے متعلق فحش نگاری کے استعمال کی اطلاع دیتے ہیں۔ اگرچہ بہت سارے لوگ جو مذہبی ، جنسی طور پر قدامت پسند گھرانوں میں پرورش پا چکے ہیں ، انہیں فحش نگاری کے بارے میں سخت منفی جذبات ہیں ، ان لوگوں میں سے بہت سے لوگ فحش نگاری کا استعمال جاری رکھے ہوئے ہیں۔ اور پھر وہ اپنے رویے پر مجرم اور شرم محسوس کرتے ہیں ، اور اپنے آپ پر ناراض اور مزید دیکھنے کی خواہش کرتے ہیں۔
1990 کی دہائی کے اوائل میں ، جیسے ہی انٹرنیٹ دنیا کی اسکرینوں پر پھٹ پڑا ، ال کوپر ایک ماہر نفسیات تھے جنہوں نے تجویز کیا تھا کہ انٹرنیٹ کی سستی ، گمنامی ، اور رسائ کی وجہ سے وہ فحش لت کو پھٹا دیتا ہے۔ اگرچہ بدیہی طور پر اپیل کرنے والا اور اکثر حوالہ دیا جاتا ہے ، کوپر کے نظریہ کا صرف ایک بار 2004 میں ایک بار تجربہ کیا گیا ، جب یہ پتہ چلا کہ رسائ ، استعداد ، اور گمنامی کے متغیرات دراصل کوئی جذباتی تعلق نہیں رکھتے ہیں ، تو جنسی فحش سلوک ، تبدیلی یا انٹرنیٹ فحش استعمال نہیں ہوتا تھا۔ لیکن انٹرنیٹ نے جو کچھ کیا وہ یہ تھا کہ لوگوں کے ہاتھوں میں فحش ڈالنا اس کی یا ان کی جنسی خواہشات کو سنبھالنے میں پوری طرح تیاری نہ کرے۔ مذہبیت کا تعلق جنسی مشکلات کی ایک بڑی جماعت سے ہے۔ فحش فہرست سے وابستہ مسائل کو اب اس فہرست میں شامل کیا جاسکتا ہے۔
ان کے مطالعے میں ، گربس ، ایٹ ، نے مختلف محققین (اور بہت سے مزید جائزے) کے تقریبا 15 مختلف مطالعات کے اعداد و شمار کا تجزیہ کیا ، جس میں تقریبا 7،000 مختلف شریک تھے۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور یورپ میں ذاتی طور پر اور آن لائن مطالعات کی گئیں۔ اس ٹیم نے پایا کہ ، سب سے پہلے ، مذہب کو فحش استعمال کے حوالے سے اخلاقی میل جول کی ایک مضبوط ، واضح پیش گو ہے۔ یہ اہم ہے ، کیونکہ یہ اشارہ کرتا ہے کہ ہم کسی شخص کی مذہب کو فحش استعمال پر اخلاقی تنازعہ کے امکان کے اشارے کے طور پر استعمال کرسکتے ہیں اور ان کو استعمال کرنا چاہئے۔ اخلاقی طور پر فحش کے خلاف ہونے والے تمام افراد مذہبی نہیں ہیں ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ مذہبیت پسندی ایسے لوگوں کی اکثریت کو اپنی گرفت میں لیتی ہے جو اس طرح محسوس کرتے ہیں۔ یہ بتاتے ہوئے کہ WHO اور ICD-11 لازمی جنسی سلوک ڈس آرڈر کی تشخیص سے جنسی تعلقات کے بارے میں اخلاقی کشمکش کو خارج کرنے کی سفارش کرتا ہے ، اس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ جب CSBD کی تشخیص ہوتی ہے تو ، کسی شخص کی مذہب ایک اہم اہم عنصر ہوتا ہے۔
دوم ، اور اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ، میٹا تجزیہ سے پتا چلا کہ “ [م] فحاشی کے استعمال کے ارد گرد زبانی ہم آہنگی مستقل طور پر اس یقین کا بہترین پیش گو ہے جس کو کسی نے فحش نگاری سے متعلقہ مسائل یا تضاد کا سامنا کرنا پڑا ہے ، اور مجموعی اثرات کی موازنہ سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ فحش نگاری کے استعمال سے کہیں زیادہ بہتر پیش گو گو ہے۔ ... "تجزیہ سے فحاشی کے استعمال اور فحاشی سے متعلق خودساختہ پریشانیوں کے درمیان چھوٹے چھوٹے اثرات پائے گئے ، لیکن محققین تجویز کرتے ہیں کہ یہ شاید اس سادہ حقیقت کا ایک نمونہ ہے کہ آپ کے فحش استعمال کے متعلق اخلاقی طور پر متصادم ہونے کے لئے ، آپ کو حقیقت میں کچھ فحش استعمال کرنا ہوگا۔ اگر فحاشی کی لت کا تصور درست تھا تو ، اخلاقیات سے قطع نظر ، فحش منسلک مسائل بڑھ جائیں گے ، کیوں کہ فحش استعمال میں اضافہ ہوتا ہے۔ لیکن محققین کو وہ نہیں ملا۔در حقیقت ، وہ متعدد مطالعات کا حوالہ دیتے ہیں جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہاں تک کہ محسوس ہوتا ہے کہ آپ اپنے فحش استعمال پر قابو پانے کے لئے جدوجہد کرتے ہیں در حقیقت زیادہ فحش استعمال کی پیش گوئی نہیں کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جو لوگ اپنے فحش استعمال پر قابو پانے کے لئے سخت پریشانی کی اطلاع دیتے ہیں وہ در حقیقت زیادہ فحش استعمال نہیں کررہے ہیں۔ وہ صرف اس کے بارے میں بدتر محسوس کرتے ہیں۔
آپ کے فحش استعمال (پی پی ایم آئی) پر اخلاقی کشمکش کا سامنا کرنا آپ کے لئے برا ثابت ہوتا ہے۔ لیکن یہ فحش کی وجہ سے نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، فحش استعمال کے متعلق اعلی سطحی اخلاقی کشمکش تناؤ ، اضطراب ، افسردگی ، اور جنسی بہبود کو کم کرنے کے ساتھ ساتھ مذہبی اور روحانی جدوجہد کی بھی اعلی سطح کی پیش گوئی کرتی ہے۔ پیری اور وائٹ ہیڈ کی ایک تحقیق میں ، پورنوگرافی نے چھ سال کی مدت میں ڈپریشن کی پیش گوئی کی ہے ، لیکن صرف ان مردوں میں نامنظور فحش استعمال کے. جب آپ سمجھتے ہیں کہ یہ برا ہے تو فحش استعمال کرتے رہنا نقصان دہ ہے۔ یہ خیال کرتے ہوئے کہ آپ کو فحش لت ہے اور اپنے آپ کو یہ بتانا کہ آپ اپنے فحش استعمال پر قابو نہیں پا رہے ہیں اس سے آپ کی خیریت مجروح ہوتی ہے۔ یہ فحش نہیں ہے ، بلکہ حل طلب ، غیر متزلزل اخلاقی کشمکش ہے۔
اگرچہ گربس ایٹ. کھڑکی کو کھلا چھوڑ دیا ، اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ ایسے لوگ بھی ہو سکتے ہیں جو اخلاقی کشمکش کے بغیر فحش ڈس ایگریشن کی اطلاع دیتے ہیں ، اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ ایسے لوگ بھی ہو جو دراصل غیر معقول فحش استعمال کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اس پر اخلاقی کشمکش ہے - دوسرے لفظوں میں ، وہ اس کے بارے میں برا محسوس کرتے ہیں اور وہ واقعتا it اس میں بہت کچھ استعمال کر رہے ہیں - ان دونوں اعداد و شمار میں سے کسی بھی مطالعے اور شرکاء کا تجزیہ نہیں ہوتا ہے۔ اس کے بجائے ، ان سبھی مطالعات میں ، جس میں یہ دونوں گروہ ضرور شامل ہوں گے اگر وہ موجود ہیں ، اعدادوشمار کی اہم بات یہ ہے کہ یہ فحش خود استعمال نہیں ہے جو فحش لت پیدا کرتا ہے ، اور یہ کہ اخلاقی کشمکش کے شکار لوگوں کے ذریعہ یہ فحش استعمال ہے۔ جو جدید فحش سے متعلق امور کو ایندھن دیتی ہے۔
لت ضروری ریڈز
کلینیکل لت کی تربیت کے لئے کردار پلے ویڈیو گیمنگ
آج دلچسپ
کیا آرام دہ اور پرسکون مقابلوں سے کبھی سنگین تعلقات پیدا ہوتے ہیں؟
