ایک شخص کو نرگسیت کے راستے سے نیچے جانے کی کیا راہ ہے؟
مواد
جب آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں کہ لوگ کیسے نرگسیت بن جاتے ہیں تو کیا آپ یہ سمجھتے ہیں کہ ان کی ابتدائی نشوونما میں کچھ غلط ہو گیا ہے؟ کیا آپ والدین پر الزام عائد کرتے ہیں کہ وہ بچوں کے ساتھ علمی طور پر دخل اندازی کرتے ہیں ، یا کیا آپ نشہ آوری کو ابتدائی زندگی میں نظرانداز کرتے ہوئے ابھرتے ہیں۔ شاید آپ نرگسیت کو اس ثقافت کا نتیجہ سمجھتے ہیں جو ہزاروں نسل کی نسل کشی خود غرض اور مستحق بالغوں میں کر رہا ہے۔ اگرچہ نرگسیت کوئی نیا واقعہ نہیں ہے ، لیکن آپ کو یقین ہوسکتا ہے کہ سیلفیوں اور سوشل میڈیا کے ذریعہ یہ قابو سے باہر ہو رہی ہے۔
محققین نے اس خرافات کا آغاز کیا ہے کہ ہزاروں سال قبل کی نسلوں سے کہیں زیادہ نرگسیت پسند ہیں (مثال کے طور پر ویٹزیل ایٹ ال۔ ، 2017) ، لیکن یہ افسانہ عوامی شعور میں متحرک ہے۔ نئی تحقیق منشیات کے اس خرافات کی تنقید کی تائید کرتی ہے اور اس عمل کے بارے میں مزید تفہیم میں اضافہ کرتی ہے جس سے ایک نوجوان بالغ افراد کو نشہ آوری کے راستے پر گامزن کرنے کا باعث بن سکتا ہے۔ ہالینڈ میں ، یونیورسٹی آف ٹابنجن کے مائیکل گروس اور ساتھیوں (2019) نے ہائی اسکول کے اختتام اور عبوری سال کے دوران کالج سے فارغ التحصیل ہونے والے عبوری سالوں میں نرگسیت کے ارتقاء کے طولانی مطالعہ میں شخصیت کے محققین کی ایک بین الاقوامی ٹیم کی قیادت کی۔ ان کا مطالعہ "پختگی اصول" کی آزمائش کے طور پر شروع ہوا ، اس خیال کے مطابق جب نوجوان بالغ افراد کو ابتدائی بالغ سالوں (20s) کو مڈ لائف میں منتقل کرنے کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، وہ جذباتی طور پر مستحکم ، متفق ، متقی ، اور معاشرتی طور پر زیادہ غالب ہوجاتے ہیں (زیادہ آزاد اور معاشرتی طور پر خود پراعتماد)۔ سیدھے سادے الفاظ میں ، جیسے جیسے لوگوں کی عمر بڑھتی جاتی ہے وہ "آباد ہوجاتے ہیں" اور زیادہ مستحکم ہوجاتے ہیں ، اگر شاید کچھ کم بہادر بھی ہوں۔ چونکہ پختگی کا اصول پیش گوئی کرتا ہے کہ لوگ اپنے نسبتا استحکام کو برقرار رکھتے ہیں ، اس لئے یہ گمان ہوتا ہے کہ ہر شخص کم سے کم اسی ڈگری میں تبدیل ہوتا ہے۔
اس نے کہا کہ ، ہر ایک یکساں فیشن میں تبدیل نہیں ہوتا ہے ، اور چونکہ لوگوں کی زندگی کے تجربات عمر بڑھنے کے ساتھ ہی زیادہ متغیر ہوجاتے ہیں ، اس لئے لوگوں کے لئے ایک دوسرے سے جدا ہونا شروع ہوجاتے ہیں اور وہ اپنے عمر کے ساتھیوں سے زیادہ سے زیادہ مختلف ہوجاتے ہیں۔ ابتدائی اسکول سے آپ کی اور آپ کے بہترین دوست کی زندگیوں پر غور کریں۔ شاید آپ جوان تھے جب آپ ایک دوسرے سے بہت ملتے جلتے تھے اور اسی وجہ سے آپ کو ایک دوسرے کو پسند کرنے کا سبب بنے۔ تاہم ، آپ نے زندگی کے انتخاب کا ایک سیٹ بنادیا ، جیسے کسی دوسرے شہر یا شاید کسی دوسرے ملک کا رخ کرنا ، اور آپ کے دوست نے ٹھہرے رہے۔ سیاست سے لے کر آپ کی مقامی شاپنگ مارکیٹوں میں پیش کش تک آپ دونوں اب آپ کے نئے مقامات سے متعلق عوامل سے متاثر ہوں گے۔
صرف طولانی مطالعہ ہی اس تبدیلی کی قسم پر حاصل کرسکتا ہے جو لوگوں کے ساتھ وقت کے ساتھ ہوتا ہے ، خاص طور پر اگر ان مطالعات میں زندگی کے تجربات سے متعلق اضافی معلومات شامل ہوں۔ بہترین مطالعات ، اضافی طور پر ، لوگوں کے ایک خاص گروپ سے زیادہ کو دیکھیں جب وہ وقت کے ساتھ ترقی کرتے ہیں۔ہزاروں سالوں اور ان کی اپنی شخصیات کے اس نظریہ کی طرف لوٹتے ہوئے ، آپ پوچھ سکتے ہیں کہ کیا وہ لوگ جو 20 ویں صدی کے آخر میں اثر و رسوخ کے ساتھ بڑے ہوئے ہیں ، ان لوگوں کے مقابلے میں مختلف طریقوں کو ظاہر کرتے ہیں جو پہلے کی نسل کا حصہ تھے۔ گروس اور اس کے ساتھی اس طرح کے حیران کن تخدیراتی ڈیزائن کا فائدہ اٹھا سکے جس میں انہوں نے دو الگ الگ گروپوں میں کالج سے لے کر آنے والے سال کے منتقلی تک ہائی اسکول کا مطالعہ کیا۔ مزید برآں ، بین الاقوامی تحقیقی ٹیم نے فیو فیکٹر ماڈل (روبرٹس ایٹ ال. ، 2008 کے ذریعہ اطلاع دی گئی) کے سلسلے میں پہلے سے تحقیقات کی گئی خصوصیات سے ان کی شخصیت کے مطالعے کو بڑھایا تاکہ خاص طور پر نرگسیت اور اس سے متعلقہ میکیا ویلین ازم کے استحصال کے رجحان کو شامل کیا جاسکے۔ دوسروں. ان کے تجزیے میں نہ صرف تبدیلی کے نمونے ، بلکہ زندگی کے واقعات پر بھی توجہ مرکوز کی گئی تھی جو تبدیلی کے ان نمونوں کو شکل دیں گے۔
نرگسیت کی تعریف جو Gratz et al کی رہنمائی کرتی تھی۔ اس مطالعے میں "نسلی تعریفوں" کے معیار پر فوکس کیا گیا ہے ، جس میں لوگ "فرقہ وارانہ اہداف (وابستگی ، گرمجوشی ، تعلق ، قبولیت اور معاشرتی احساسات) کے مقابلے میں ایجنٹ اہداف (حیثیت ، انفرادیت ، قابلیت اور فوقیت) کو ترجیح دیتے ہیں۔" ناروا نفسیاتی تعریفوں میں اعلی افراد "اعلی عزت نفس کو برقرار رکھنے اور بڑھانا چاہتے ہیں اور عظیم نظریات کے ل for بیرونی منظوری حاصل کرتے ہیں" (صفحہ 468)۔ میکیا ویلین ازم میں ایجنٹ اہداف کی تلاش بھی شامل ہے ، لیکن عمل کے مختلف سیٹ کے ذریعے۔ دنیا کے ماچیویلس کے زیر اہتمام "سنسنی خیز نظریہ" ، دوسرے لوگوں کا استحصال کرنے کی حیثیت سے ہے۔ اس کے نتیجے میں ، یہ موقع پرست لوگ "فرقہ وارانہ اہداف اور اخلاقیات کی قدر کرتے ہیں اور اس کے ساتھ ہی خدشہ ہے کہ اگر وہ سنجیدہ یا کافی طاقتور نہیں ہیں تو دوسروں کا غلبہ ، تکلیف ، یا استحصال ہوگا"۔ (صفحہ 468)۔
"ثانوی اسکول سسٹم اور اکیڈمک کیریئر کی تبدیلی" طول البلد مطالعہ ("TOSCA" کے نام سے مختص) کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے ، گروس اور ان کے ساتھیوں نے ہائی اسکول کے طلباء میں طولانی تبدیلیوں کا جائزہ لیا جس کا تجربہ پہلی بار 2002 میں کیا گیا تھا اور دوسرا گروپ 2006 میں شروع ہوا تھا۔ چار سالہ مدت ایک دوسرے کی وضاحت کے ل narrow ایک تنگ حد ہوتی ہے ، مطالعے کا ڈیزائن کم از کم یہ ممکن بناتا ہے کہ پہلی سے دوسری جماعت تک تبدیلی کے نمونوں کی نقل تیار کی جا.۔ توسکا کے نمونے دونوں بڑے تھے (پہلے میں 4،962 اور دوسرے میں 2،572) ، تحقیقاتی ٹیم کو وقت کے ساتھ ساتھ نہ صرف اس کی تبدیلی کا اندازہ کرنے کی اجازت دی گئی بلکہ ان کی شخصیت کی تبدیلی کو متاثر کرنے والے ممکنہ زندگی کے وسیع سلسلے کے اثر و رسوخ کو بھی متاثر کیا گیا۔ مزید برآں ، مصنفین اس دلچسپ امکان پر مبنی ایک پہلو قیاس آرائی کی جانچ کرنے کے قابل تھے جو کالج کے ایک بڑے طالب علم کے انتخاب کی عکاسی کرتا ہے ، اور وہ شخصیت کی خصلتوں سے متاثر ہوتا ہے۔ خاص طور پر ، گروس ایٹ ال۔ اس بات پر یقین ہے کہ معاشیات کی تعلیم حاصل کرنے والے طلباء کو ان کے مطالعے سے متاثر کیا جائے گا تاکہ وہ اعلی اخلاقیات کے اعداد و شمار اور اعلی مکی ویلین ازم کی شکل میں "غیر اخلاقی رجحانات" تیار کریں۔ یہ قیاس شخصیت شخصیت اور کالج کے تجربات کے بڑے مطالعے سے نکلا ہے۔
توسکا کے اعداد و شمار کی طرف لوٹتے ہوئے ، مصنفین نے شرکاء سے ہر دو سال میں ، زندگی کے 30 یا ایک سے زیادہ واقعات میں گزرنے کے اپنے تجربات کی درجہ بندی کرنے کو کہا۔ ایجنٹ (انفرادی) بمقابلہ فرقہ وارانہ (گروہ) کے مقاصد پر مطالعہ کے زور کو مدنظر رکھتے ہوئے ، مصنفین نے زندگی کے واقعات کو ان اقسام میں تقسیم کیا جن سے اس دوغلامی کی عکاسی ہوتی ہے۔ مصنفین کے ذریعہ کئے گئے پیچیدہ تجزیوں کا تخمینہ ، پھر ، طول بلد تبدیلی ، ہم آہنگی کے اختلافات ، اور زندگی کے واقعات کے اثرات بشمول اکنامکس میجر ہونے سے متعلق تجربات۔
ان نتائج نے سب سے پہلے یہ ظاہر کیا کہ ہائی اسکول سے لے کر کالج کے بعد ہی ، نسلی تعریف کے اسکور سالوں میں مستحکم رہے۔ مصنفین کا خیال تھا کہ اگر وہ ابتدائی بالغ سالوں کے مقابلے میں ، طویل عرصے تک طلباء کی پیروی کرتے تو ، نسائی تعریف میں کمی واقع ہوئی ہوگی جیسا کہ پہلے کی تحقیق میں دیکھا گیا ہے۔ دوسری طرف ، کمی کی کمی کی وجہ سے مصنفین نے ان کے اس دعوے کا ازسرنو جائزہ لیا جس میں یہ کہا گیا تھا کہ نرگسیت میں کمی ، پختگی کے اصول کے عین مطابق ہے: "شاید کچھ نسلی رجحانات (جیسے ، نرگسیت پسندانہ تعریف) دوسرے رجحانات کی نسبت کم خرابی کا مظاہرہ کرتے ہیں (جیسے ، نسلی امتیازی سلوک) ) ابتدائی جوانی کے دوران "(ص 476)۔ دوسرے لفظوں میں ، شاید نوجوان بالغ افراد کو شناخت اور حیثیت حاصل کرنے کی کوشش کرنا فائدہ مند لگتا ہے کیونکہ وہ خود کو دنیا میں قائم کرتے ہیں۔
اس مطالعے میں شامل زندگی کے واقعات میں سے ، نشہ آور تعریف میں اضافہ کھانے یا نیند کی عادات میں مثبت اندازہ کی جانے والی تبدیلیوں سے وابستہ تھا ، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جب معاملات ٹھیک ہو رہے ہیں تو ، لوگ اپنے بارے میں بہتر محسوس کرتے ہیں اور اسی لئے صحت مند عادات کو اپناتے ہیں۔ یہ بھی ممکن ہے کہ کالج کے بعد ، نوجوان بالغ اپنے نظام الاوقات کو ایڈجسٹ کرنے میں بہتر طور پر قابل ہوجائیں ، جس کے نتیجے میں وہ زیادہ مثبت اور امید پسند محسوس کریں۔ ایک رومانٹک رشتہ کو توڑنا ایک اور زندگی کا واقعہ تھا جو منشیات کی تعریف میں اضافے کے ساتھ وابستہ تھا۔ اس بظاہر متضاد تنازعہ کی تلاش کی وضاحت کی جاسکتی ہے ، جیسا کہ مصنفین نوٹ کرتے ہیں ، حقیقت یہ ہے کہ تعلقات ختم ہونے کے بعد ، لوگ کم اشتراکی رجحان پر مبنی ہوجاتے ہیں اور ایجنٹ اہداف پر زیادہ توجہ دیتے ہیں ، یعنی خود۔ دوسری طرف ، یہ بھی ممکن ہے کہ جو لوگ زیادہ سنجیدہ ہوجائیں وہ کم مطلوبہ رومانوی شراکت دار بن جائیں۔ یونیورسٹیاں تبدیل کرنا ایک چوتھی زندگی کی تبدیلی تھی جو نسلی تعریف کے بڑھ جانے کے ساتھ وابستہ ہے۔ ان تمام نتائج سے مصنفین کو یہ مشورہ دیا گیا ہے کہ طویل المیعاد زندگی میں تبدیلیاں لانے والے افراد بہتر ماحول و ماحول کو بہتر طور پر انجام دینے میں کامیاب ہوجاتے ہیں: "اہم اصلاحات جو اختیارات اور استحکام کا احساس عطا کرسکتی ہیں اور اس طرح سے نسلی تعریف کو بڑھا سکتا ہے" (p 47 479)۔
نرگسیت ضروری پڑھیں
افادیت سے متعلق ہیرا پھیری: وہ کام جو ہم نرسسیسٹ کے ل Do کرتے ہیں
دلچسپ مراسلہ
نیشنلزم کی نفسیات
