محبت کرنا اور پیار کرنا سیکھنا

محبت کرنا اور پیار کرنا "عطا" نہیں ہوتا۔ دنیا اس سے کہیں بہتر جگہ ہوگی اگر اس میں لایا جانے والا ہر بچہ مطلوب اور محبوب ہو birth اگر پیدائش سے پہلے نہ ہو تو اس کے فورا بعد ہی اس کی موجودگی ختم ہوجائے گی۔ بدقسمتی سے ، ایسا نہیں ہے۔ خوفناک کہانیاں ، جیسے کہ بچپن کے تجربات کے مطالعے میں بیان کی گئی ، بے پرواہ ، ناخواندہ بچوں کو درپیش چیلنجوں کی تفصیل بتاتے ہیں۔ ایک ناگزیر نتیجہ یہ ہے کہ پھر انھیں محبت دینا اور وصول کرنا سیکھنا چاہئے۔ چونکہ محبت ایسی چیز نہیں تھی جسے وہ ہمیشہ جانتے تھے ، لہذا وہ خود بخود نہیں جانتے ہیں کہ اس کو بہتر طریقے سے کیسے انجام دینا ہے ، خاص طور پر جب یہ خود سے پیار کرنے اور کسی دوسرے سے پیار کرنے کے لائق محسوس کرنے کی بات آتی ہے۔

خوشی کی بات ہے کہ ، محبت کو محسوس کرنے کی صلاحیت اتنی سخت ہے جتنی کہ ہماری چلنے ، بولنے ، پڑھنے یا کھیلنے کی صلاحیتوں سے دوچار ہے۔ کچھ اندرونی حالات جیسے ساؤنڈ سینسروموٹر سسٹم ، تکلیف سے عدم موجودگی ، نسبتتا راحت تک پہنچنا اور نقصان سے بنیادی حفاظت سے بچ touchہ چھونے کی لذتوں ، نگاہوں اور قہقہوں میں باہمی دلچسپی سے لطف اندوز ہوتا ہے ، کسی کی دیکھ بھال کرنے پر انحصار کرنے کے قابل ایسی ضروریات کے لئے جو ابھی تک آزادانہ طور پر پورا نہیں ہوسکتے ہیں۔ ایک "محفوظ اٹیچمنٹ" ، محبت کرنے والے رشتوں کا سنگ بنیاد ، اس اعتماد سے پیدا ہوتا ہے کہ کوئی ایسی چیز فراہم کرے گا جس کی ضرورت ہے۔ جب لاپرواہی ، بدسلوکی ، یا بدتمیزی بنیادی سکون کی جگہ لے لیتا ہے تو ، بچہ تعلقات کی توقعات کے بارے میں ایک مختلف تفہیم پیدا کرتا ہے۔

مدد اور دیکھ بھال کرنے کے لئے انسانی تحریکوں کو فرض نہیں کیا جاسکتا۔ کسی کے ساتھ جو نرمی اور توجہ دیتا ہے اس کی معمولی شفقت محبت کی طرح سمجھی جا سکتی ہے۔ شاید دستیابی میں سراسر مستقل مزاجی ایک محفوظ احساس مہیا کرتی ہے جس پر "محبت" کا لیبل لگ جاتا ہے۔ ان معاملات میں ، محبت کی تعریف اس رشتے سے کی جاتی ہے جو ظلم کی بجائے نگہداشت ، غیر متوقعی کی بجائے دوستی ، یا احساس محرومی کی بجائے محبت کی پیش کش کرتی ہے۔ محبت کی وضاحت ایسے تجربات سے ہوتی ہے جو کیمیکل release آکسیٹوسن (لل / کیئرنگ ہارمون) ، ڈوپامائن (خوشی کیمیائی) ، واسوپریسن (دلکشی کے ل)) یا ، بلوغت کے بعد ، ہوس کا ایسٹروجن اور ٹیسٹوسٹیرون جاری کرتے ہیں۔ قبول شدہ اور قابل قدر محسوس کرنے کی خوشی کا تجربہ ابھی باقی ہے۔

پھر بھی محبت سیکھی جاسکتی ہے ، خاص کر ایک بار جب ہم جوانی میں پہنچ جاتے ہیں ، پیش گوئی اور شعوری ارادے کے لئے صلاحیتیں حاصل کرتے ہیں اور خود سے محبت کرنا سیکھ سکتے ہیں۔ ایک پختہ دماغ کے ساتھ جو عکاسی اور توسیع شدہ زندگی کے تجربات کی اجازت دیتا ہے جو ایک وسیع تر معاشرے کے دائرے میں جگہ بناتے ہیں ، لوگ تجسس ، توجہ ، ہمدردی اور احسان کے ساتھ اپنے آپ کا مشاہدہ کرسکتے ہیں۔

• تجسس، رد عمل اور احساسات کی مکمل حد کو دریافت کرنے اور قبول کرنے کی آمادگی ، ان تمام لوگوں کے ل grateful شکر گزار ہونے کی قابلیت لاتی ہے جو ہمارے جذبات اور جسمانی احساسات انسانی تجربے کے بارے میں سکھائیں۔ یہ کسی کو پیشانی کی سطح کے نیچے دیکھنے کے لئے ، چمک کے نیچے کسی انٹروورٹ کے پرسکون یا خالی پن کے نیچے مادہ کی دریافت کرنے کے لئے تیار کرسکتا ہے۔ ایک نئے کردار کی کوشش کرنا ، ایک نئی مہارت پیدا کرنا ، مستقبل کے ممکنہ نفس کی تفتیش ایمانداری اور اندرونی سمت لاسکتی ہے اور ان کے ساتھ خود اعتمادی جو خود سے پیار کرنے کا مرکز ہے۔
• توجہ خود سے محبت کا دوسرا داغ ہے۔ دھیان دینے کا مطلب یہ ہے کہ اس بات کی جانچ کرنا کہ کیا خوشی آتی ہے یا درد کا خاتمہ ہوتا ہے اور دونوں کی فراہمی میں سرمایہ کاری کرنا ہے۔ یہ خود پسندی کی ایک قسم ہے جو آسانی سے ذہانت ، عکاسی ، خاموشی کے ذریعہ بڑھائی جاتی ہے۔ کسی کے جسم کو سننے اور کھانے ، پینے ، نقل و حرکت ، محرک میں اضافے یا کمی کی ضرورت کو سمجھنے کے ل taking ، ہم اپنی اپنی ضروریات کی نشاندہی کرنا ، ضرورتوں اور خواہشوں میں امتیاز برتنا ، اور اپنی دیکھ بھال کے طریقے تلاش کرنے کے ل learn سیکھتے ہیں۔ . اپنے آپ کو دوسرے طریقوں سے کھینچنے کے لئے یوگا اسٹریچس استعارے ہوسکتے ہیں۔ متوازن کرنسی اندرونی توازن کی عکاسی کر سکتی ہے۔ فن کا باقاعدہ عمل خود نظم و ضبط پیدا کرسکتا ہے۔ جب ہم سست ہوجاتے ہیں اور توجہ دیتے ہیں تو ہماری ٹھیک ٹھیکہ ضروریات توجہ میں لیتی ہیں۔
• ہمدردی خود سے محبت کرنے کے لئے جادو کی کلید ہوسکتی ہے۔ ہمدردی کا اظہار جب ہم خود کو ہمدردی سے پیار کرتے ہوئے دیکھتے ہیں تو ہمیں اپنی خامیوں کو پہچاننے اور اپنی انسانی خواہشات ، آوزاروں اور خاص طور پر اپنے محدود ذخائر کو قبول کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ ہم اپنے آپ سے محبت کرنے والے ہیں یقین کرنے کے لئے غیر منطقی مطالبات خود سے روک سکتے ہیں۔ محبت کے قابل ہونے کے ل “" کافی حد تک اچھے "ہونے کی تلاش میں ہمیں صرف کمال پرستی کی ٹریڈمل پر چڑھنے کی دعوت دیتا ہے۔ ان گنت جدید ماہر نفسیات نے ہمیں دکھایا ہے کہ ہمارے انسانی تجربے میں "کامل" موجود نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ، رائے بومیسٹر ، نے اپنے مشہور چاکلیٹ چپ کوکی تجربات کے دوران ، یہ ظاہر کیا کہ قوت ارادی ہماری جذباتی توانائی کو استعمال کرتی ہے۔ اس نے ظاہر کیا کہ خود پر قابو رکھنا لامحدود نہیں ہے ، اور ہم توسیع نفس کو ضائع کرنے کے بعد محروم ہوجاتے ہیں۔ ایک اور مثال میں ، شیلڈن کوہن ، برٹ یوچینو ، جینس کیکولٹ - گلیزر اور ان کے مختلف ساتھیوں نے ، مطالعے کی الگ سیریز میں ، قریبی تعلقات میں جذباتی درد اور منفی مواصلات کے جسمانی صحت کے اخراجات کا جائزہ لیا۔ ایسا کرتے ہوئے ، ان محققین اور دوسروں نے ایک مدافعتی نظام کی دستاویزی دستاویز کی ہے جس میں جسمانی ناقابل شکستگی کے بھرم سے پرے حکمت ہے۔ جیسا کہ فرانسیسی کہتے ہیں ، "کامل اچھ ofا کا دشمن ہے" - اثر صرف اتنا موجود نہیں ہے اور جو اعتقاد اس سے حاصل کیا جاسکتا ہے اس کا نتیجہ ناکام ہوجائے گا۔
• احسان کے کام خود سے محبت کا مظاہرہ کرنے اور اس کے فروغ کے طریقے ہیں۔ نرم خیالوں ، قابل احترام عادات اور پرورش طرز عمل کے ذریعہ ہم دونوں اپنے آپ سے محبت کا اظہار کرتے ہیں اور اس کے انجام کو تسلیم کرنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ وقار ، خوشی اور عزت نفس کی دستاویز جو محبت کرنا ایک قابل قدر سرگرمی ہے۔

تجسس ، توجہ ، ہمدردی ، اور احسان ، خود کو عزت دینے کے طریقوں کے طور پر مشق کیا جاتا ہے ، ہمیں اپنے آپ سے ایک محبت کا رشتہ قائم کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اور ایک بار جب ہم خود سے محبت کرنا ، اپنے آپ کو دیکھ بھال ، مستقل مزاجی اور پیار سے پیش آنا سیکھیں تو ہم اپنے پیار کرنے والے دلوں کو باہر کی طرف لے جا سکتے ہیں۔

ہمیں اور کون سی محبت کا انتظار ہے؟

• ہم بچوں کو پیار کرسکتے ہیں۔ ان کی نرم جلد ، میٹھی بو ، بڑے سر اور ان کی ضروریات پوری ہونے پر ردعمل ہمیں ان سے محبت کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ جتنا زیادہ دو مخلوقات ایک دوسرے کو جانتے ہیں ، محبت کے جتنے بندھن بڑھ سکتے ہیں۔ جیسے جیسے ہماری صلاحیت میں اضافہ ہوتا ہے ، ہم زیادہ سے زیادہ وسیع اور گہرائی سے محبت کرنے تک پہنچ سکتے ہیں۔
• ہم خاندان سے محبت کرتے ہیں۔ کبھی کبھی کچھ خاندان کے افراد دوسروں سے زیادہ۔ اور خاندانی انتخاب کے ساتھ ساتھ خاندانی بھی خون یا قانونی رشتوں سے۔ ہم ان لوگوں سے پیار کرنا سیکھ سکتے ہیں جن کے ساتھ ہم اپنی روزمرہ کی زندگی کو ایک دوسرے کے بنیادی وجود سے قطع تعلق کے ساتھ ظاہر کرتے ہیں۔
• ہمیں ان سے محبت ہے جن کی ہم دیکھ بھال کرتے ہیں۔ جسمانی طور پر کسی دوسرے انسان کی دیکھ بھال کرنے کے بارے میں کچھ ہے جو اس دیکھ بھال کے ل us ہم پر انحصار کرتا ہے جو فرق دینے کے ل our ، ہماری صلاحیت کی گہرائی تک پہنچ جاتا ہے۔ یہ ہمیں ان سے پیار کرنے کے ساتھ ساتھ یہ بھی پیار کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ ہم فرق محسوس کرنے کے قابل ہونے کا احساس کیسے کرتے ہیں۔ دیکھ بھال کرنے والے اکثر ان کے رابطوں سے خوشی کی مستقل خبر دیتے ہیں۔
• ہم ساتھیوں سے محبت کرتے ہیں۔ دوستی کے بندھن محبت کی ایک خاص شکل ہیں ، جس میں ہماری زندگی تیار ہوتے ہی بڑھتی اور بانٹتی ہے۔ اپنے باہمی دباؤ اور کامیابیوں کو نیویگیٹ کرنے ، سرگرمیوں اور فتنوں کو بانٹنے میں ، ہم ایک دوسرے کی طاقت کو سراہتے ہیں اور ان سے ترقی کرتے ہیں۔ آرتھر اور ایلین آرون نے تیار کیا "محبت کا توسیع نظریہ" دوستی کے ساتھ ساتھ رومانوی محبت کے رشتے پر بھی لاگو ہوسکتا ہے۔
• ہمیں اپنے پالتو جانور پسند ہیں۔ پالتو جانور اور اس کے مالک کے مابین تعلقات بھی علامتی ہوسکتے ہیں ، خاص طور پر جب پالتو جانور اس طرح کی منسلکیت کو دکھاتا ہے جو کچھ ستنداریوں کو آسانی سے آتا ہے۔ جب میں بیوہ تھا ، میرے بیچون کے ساتھ میرے تعلقات نے مجھے وہ تمام خالی جگہوں کو پُر کرنے کے لئے کچھ دیا جو محبت سے بھرے تھے۔ اپنی کینائن ادراک لیبارٹری میں ، ییل پروفیسر لوری سانٹوس نے انوکھے بندھن کا مظاہرہ کیا ہے جو کتے اپنے آقاؤں اور مالکن کے ساتھ کرسکتے ہیں۔ ڈیوک میں کینائن ادراک لیبارٹری نے ان بانڈز کے ذرائع کو اپنی کیمیائی جڑوں تک ڈھونڈ لیا ہے۔
• ہم اپنے جذبات سے محبت کرتے ہیں۔ میہلی سیسکسینٹہمہاہلی نے "بہاؤ" کی حالت کے بارے میں اپنی پہلی کتاب شائع کی ، جس کی سرگرمی میں ایک مکمل مصروفیت 1975 میں جذبہ اپنا محرک بن جاتا ہے۔ ہمیں جس سرگرمی سے پیار ہوتا ہے اس سے ہمارا لگن ان گنت فوائد لاتا ہے جو دوسرے طرح کی محبتوں سے ہم آہنگ ہوتے ہیں۔
• ہمیں جگہیں پسند ہیں۔ ہم آسانی سے کسی ایسی جگہ سے منسلک ہو سکتے ہیں جو ہمارے ساتھ خاص معنی رکھتا ہو۔ چاہے اس مقام کی ہماری تاریخ ہے یا اس پر ہمارے جمالیاتی ردعمل کی وجہ سے۔ ماحولیاتی نفسیات کا میدان اس محبت کی کھوج کرتا ہے۔ کچھ علمائے کرام نے یہاں تک استدلال کیا ہے کہ ہم جغرافیہ پر اپنی نقش لگاتے ہیں جہاں ہم پیدا ہوتے ہیں اور ہمیشہ اسی طرح کے نظارے کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ زیادہ محدود انداز میں ، لوگ ایک ایسا گھر بنا سکتے ہیں جس سے وہ پیار کریں اور یہ یقینی بنائیں کہ اس سے جسم اور روح کی پرورش تک رسائی میں مدد ملتی ہے۔
• 

  اگر آپ کی زندگی پیار اور توجہ سے لدے نوٹ پر شروع نہیں ہوئی تو مایوس نہ ہوں۔ محبت سیکھی جاسکتی ہے ، اور آپ کو نہ صرف اسے محسوس کرنے ، اسے دینے اور بانٹنے میں ، بلکہ اس کی تعلیم دینے کی خوشی بھی مل سکتی ہے۔ اس سے بڑی نعمت اور کیا ہوسکتی ہے؟

  کاپی رائٹ 2019: رونی بیت ٹاور

  سسکسینٹیمہاہلی ، ایم ، ابوہمہدھ ، ایس ، ایلیٹ ، اے اور نکمورا ، جے۔ (2005) قابلیت اور محرک کی ہینڈ بک. گیلفورڈ پریس

  سسکسینٹیمہاہلی ، میہلی (1975)۔ غضب اور اضطراب سے پرے: کام اور کھیل میں بہاؤ کا تجربہ، سان فرانسسکو: جوسی باس۔ آئی ایس بی این 0-87589-261-2